【原文】

　　两千五百年前，印度拘萨城有一群不务正业的恶少年，整日在外流荡，戏弄妇女，专干那些下流无耻的勾当，吓得女人们都不敢出门。虽然地方上的人一再申请官役逮捕他们，可是，每次都让他们得到消息，逃匿得无踪无影。

　　当时，邻国有一群比丘尼，个个生得端丽庄严，其中有一个领导者，名叫莲华，功行超人，尤其在神通方面有特殊的成就，很受众人的敬仰和爱戴。

　　有个炎热的夏天，她们到处弘法，路过拘萨城，大家已经走得很累，找到路旁的森林去休息。森林的旁边有一道清净的流水。因为满身流着汗水，所以她们禁不住想洗澡，就把衣服脱下了挂到树干上，下水去洗。哪知被那群恶少年窥见了，乘她们不备，把树干上的衣服掠去，又生起恶念来，要戏弄她们。

　　莲华随即运用神力，准备好好地教训他们。她用手指把自己的两颗眼球挖出来，掷到恶少年面前，说道：

　　“你们错了，那面容姣好的、如你们所喜欢的女人，已经没有眼睛了，你们还喜爱她吗?”

　　又把胸部、肚子抓开，取出肺腑、大小肠，鲜血淋淋地堆满了地上，又把手脚折成好几段，问道：

　　“你们看我，哪一处是漂亮啊?”

　　这一场恐怖的情景，惊得恶少年个个浑身颤抖，毛发竖立。莲华又教诫道：

　　“人的身体，都由这些不干净、惊人的东西所凑成的，实在没有一处令人值得贪爱的。世界上的人和动物都是虚幻不实的，你看她美丽可爱，可是经不起时间的考验，她会老得变成猿猴一般的难看，她会死，死了变脓血腐肉使人害怕。美貌毕竟是虚假的，骗人的呀!”

　　“请你原谅我们，我们都太愚痴了，请你救度我们吧!”一群恶少年不约而同地跪下来，把掠去的衣服交还出来，不住地叩头。

　　莲华把他们带到佛陀面前来，他们稽首在佛陀的座下，佛陀的慈光威德庇照着他们，每一个人都深切地悔悟了。

　　“佛陀!我们像一个瞎眼的人，造了恶还不知不觉，累积了许多的罪业，将来的祸殃一定很多，请您救救我们吧!”

　　“谁能没有过错，只要改过向善，定能得救的。”佛陀慈和地安慰他们。

　　他们皈依佛陀，奉行五戒十善，从此做一个虔诚的在家弟子，拘萨城的妇女再不必畏惧出门，恶少年们也为庆幸自己的得度而高歌：“得离苦，得离苦，谁使我们得离苦?大圣佛陀的恩赐，莲华尼师所引渡。”

　　【学文解读】

　　这个故事又讲了另一面。一群恶少年欺负妇女，幸亏莲华比丘尼有神通，有极大的力量，所以用这个事实给这些人上了一课。上课方法比较特别，把身体自己给解剖一遍，把这个皮一剖开，一看里边什么呢?哎呀，血呼呼的，没有什么值得贪恋的。正是因为我们大家都看表面，贪恋表面，看不到里边，所以做的都是愚痴的事情。看到表面看不到内在，就会被表面所迷惑，就会开始为表面折腾了，涂脂抹粉的，各种各样的来打扮，奇奇怪怪的。做完以后，等到年老了，才发现什么也挡不住。挡不住人衰老，挡不住美丽变成丑陋的。等到临去世了，到了土里边，慢慢就流脓，变成一堆烂肉了，最后分解成土、水。

　　这个故事同样是把佛法从这个角度来理解。对肉体不要执著，不要被肉体，不要被世间这些美丽、美好的东西迷惑了，不要贪著这个。贪著这个事就错了，一贪著，就开始为这个事琢磨了，就努力了，时间也浪费了，精力也浪费了，做的事情也不对。都为自己得吃得好点、吃得饱点、穿得好点、穿得暖点，为这些去折腾。学习这个故事，这里边也说了，要奉行五戒十善。我们如何能够奉行五戒十善呢?得真正懂得这个原理，不懂得这个原理，五戒十善守不住，很难守。要不懂得人的身体里边是臭秽不堪的，无非都是些血块、肉块、骨头什么的组成的。有什么东西呢?要是不懂得这个根本的道理，我们看见那些美好的东西，还会起贪著，守不住这个戒。

　　学习佛法，皈依三宝，皈依佛法僧。照佛说的做。佛说的什么我们要深刻地理解，佛说的这个道理它是真实的，佛说出来的话，不是用来威胁我们的。他只是发现了这个真理，揭示出来而已。我们要照他说的也真实地去理解它，知道这是绝对没错，一定要照他说的去做、去思惟。皈依法同样是这样，也要照佛讲的那些方法、原则去落实去。明白道理了，佛也告诉方法了，我们偏偏不做，偏偏就觉得“那些东西跟我现在还离得远着呢，得等我得了癌症我才能做”。那就没有把握，那就不叫皈依法。真正皈依法，才会持戒的，就真不敢做恶了。明白了佛，明白了法，真正地理解了，真的透彻了，这个时候就要皈依僧，皈依圣贤僧，就要以苦为师。过去这些圣贤僧都是苦修，以苦为师，下功夫修，不下功夫想成就不可能，得这个样子修。

　　故事里边那几位都是精勤修行，下功夫修，最后成就的阿罗汉果。懂了这个道理后也做，但是不精勤修行，回家的这段路走得就慢。万一有个人一说，引我们走到岔路上，坏了，又不知走哪儿去了。得精勤修行往回走，一直成就了，往生西方极乐世界了，就好办了，就不怕了。中间这段路非常难走。过去六祖就说过了，修行人如恒河沙，成道人非常少。现在咱们经常也说，念佛人也是如恒河沙，但是往生人没有一两个，也是这样。回家路很难走，即使明明白白地给大家说出来了，最终恐怕还是不行，还是回不去。为什么?中间歧途太多了，迷惑太大了，太难了。这就是我们要想成佛，为什么要花那么长的时间，要付出极大的毅力。

　　《普贤行愿品》里边就讲，像毗卢遮那如来成就佛果，要舍生命，折骨为笔，把骨头做笔，用自己的皮做纸张，用鲜血做墨，书写经典。一张皮就这么一层，书写经典积如须弥山那么高，想想弄多少张人皮，这个多难啊!苦行修了多少次，最后才成佛呀!想成佛，那么容易?不容易。太难了!咱们现在别说成佛，就是咱们做点生意、挣点钱都难，成佛比这难多了。所以千万不要把往生西方，把成佛成就看得那么容易。

　　时时刻刻要警惕观照，不能懈怠。我们觉得时间还多——不多，一点也不多。时间非常的紧张，想精勤修行，消除业障，后面还有好多东西要学，非常的急。从初级逐渐一步一步走上去，还早着呢，要学的东西多着呢!非常的紧急。所以如果说没有什么特殊的情况，没有特别的原因，无论如何要修行，无论如何要坚持修行，不要断。一断再想补上就麻烦，特别麻烦。只要坚持修，咱们最终能够成功往生了，就完成任务了。