首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 嘎玛仁波切:人生会重复,也会循环


   日期:2015/2/7 18:05:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

摘自:《向活佛学放心:与心对话》

生命会延续,会转换循环,会有生死转换,这种现象在佛教里叫“轮回”。轮回其实就是不停重复同一种过程的状态。轮回不单单指生死的轮回,平常生活中轮回也无处不在。

我们每个人的生命,从诞生起,一直是在往前的,直到生命终结。昨天曾经在这个世界上活过,明天一定会到来。从昨天到今天,从今天到明天,从过去的那一秒到现在的这一秒钟,再到将会到来的下一秒,生命一次次重复着这个过程,这个过程就是轮回。我们从母胎中那种小小的四肢都不齐全的胎儿,到刚生下来的婴儿,到长成健壮的大人,再到渐渐衰老,就像蝉蜕皮脱壳一样,蜕着我们不同时代的外皮。而我们在这个过程当中是没有感觉的。不知不觉,人就这样蜕变,一辈子接一辈子。

佛教认为,人的生命是有轮回的,也有像蝉蜕壳一样,外壳脱掉,然后另外一个生命再延续。很多人不确定自己灵魂的真实存在:当一个人在这个世界上生存的最后那个壳脱去后,需要下一个壳的时候,到底有没有一个实体?当然没有。但它有没有自己的虚壳?有。比如我们入梦以后,梦境里还可以拥有一个世界,我们可以有一个像光体那样的身体,甚至有的时候做梦被别人打也会痛,梦中也有喜怒哀乐。

我有过一些这样的经验。我四岁时有过一次短暂的死亡。那年父母把我抱到亲戚家,然后他们出门了;当他们回来时,发现我的身体已经开始僵了。他们对我大喊大叫大哭的时候,实际上我是坐在对面看着他们,也听得见他们的声音,我就觉得很奇怪——干吗对着我哭?后来就感觉很疲倦,再往后我进入昏迷状态。等醒来,我发现自己是躺着的,根本不是刚才站着的我。

学禅定的人常会有这样一种体会:自己在屋子里面打坐,突然整个身体飘到了空中,往下看可以看到自己的全身。

我遇到过一个病人,是个美国华侨。他曾在一个百货公司门口被车撞了,当车撞过来时他往旁边一跳。车撞上了人,然后是血淋淋的场景,有人叫救护车,救护车来了,把这个人送去,跳出来的他也跟着救护车一起去医院。当他再次醒来,发现躺在床上的不是别人,正是他自己。这个过程进行了大概两小时,这期间他的心脏停止了跳动。

现在很多经验证明了,人的灵魂实际上是存在的,是像梦幻一样的存在。对于我们,这些并不是很重要。为什么不重要呢?很多人会想:有轮回吗?有前世吗?如果有前世,我为什么不知道?人的记忆力真的有那么好吗?我们从小到现在经历了那么多事情,每天经历了那么多想法、行为、言语,最后记得的有几句呢?

每个人在刚过去的一分钟里思维想了什么,其实大部分都是不记得的。既然刚过去的时间内的行为、言语与思维都不记得了,要记前世就更不容易了。但是,我们记不住,并不代表它就不存在。

很多人都有这样的经验:到某一个地方,他明知道之前没来过,却感觉自己对这个地方熟悉的不得了,好像来过一样,也见过这里的人,具体在哪儿见过却想不起来。从佛教的轮回观来讲,这些是前世的缘分。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:因果       循环)(五明学佛网:因果       循环)  

 杨惠南教授:论俱时因果在成唯识论中的困难 

 胡晓光教授:因果论的必然性之断想 

 胡晓光教授:略论唯识学的缘起与因果问题 

 蔡惠明居士:慧远大师的三世因果学说 

 梦参法师:所信因果与差别因果 

 梦参法师:平等因果与成行因果 

 梦参法师:平心静气思因果 

 黄庆澜居士:初机净业指南 因果法则 

 隋唐居士名家文集:法门名义集 因果品法门名义第六(李师政 

 仁俊法师:略说佛教因果 

 仁俊法师:从不昧因果到扭转因果 

 王志远教授:因果是佛教对中国的最大影响