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这句阿弥陀佛的圣号——阿伽陀药,就可以远离一切的灾毒,成就不老、不病、不死 |
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日期:2015/1/31 15:45:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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我们知道病有三种:一个是“生理病”;一个叫“业障病”;一个叫“冤业病”。 “生理病“是一般的风寒。老法师说,你真实的修行,老实、听话、真干,自然而然就可以做到《华严经》讲的四个愿,就是能够”永保寿命“。 这个“永保寿命”,不是叫你贪生怕死,是证得“无量光、无量寿”。那么“离老死法”,就是老法师讲的“不老、不病、不死”,就是这句阿弥陀佛的圣号——阿伽陀药,就可以远离一切的灾毒,能够成就“无病恼身”,不老、不病。 第二种病就是”业障病”。像我们最近常常在帮一个小弟弟回向,他一出生七天,心脏就开刀,这是标准的“业障病”,前世造很多杀业;这一世,他一出生就在保温箱里面,七天就要开刀,动心脏手术。那么小的身体,那么小的心脏,他就必须要动这个手术,这叫“业障病”。 有些人一出生他心脏就不好,气喘、体弱多病,这叫做“业障病”。像我以前也有“业障病”,脾比较湿,皮肤身体背部某些地方就会痒,几乎经常去看中医,每月花费台币五千元,刮痧、拔罐、针炙,吃一大堆药。那刮痧就会起水泡,自己脾气也不好,这是“脾湿”现象,在中医学说“你脾气比较湿”,它遇到一个潮湿的时候,天气比较闷热的时候,它就会发作。譬如梅雨季节,我印象中,大概二〇〇三年到二〇一〇年,大概将近有七、八年,我都会有这种“脾湿”毛病,奇痒无比,深以为苦,无药可治。就是海贤老和尚说“妙药难医冤孽病”,那痒在什么位置呢?它不是在身体前面,让你很好刮,而是痒在背部。背部哪里呢?就在膏盲那个位置,让你根本刮不到;或是脊椎的后面,你手伸过去刮不到;还有这个双手,当时手痒的病毒,包括手掌心、手指之间,这叫”业障病“。当时自己知是业因果报,虽苦,仍继续在佛陀教育基金会学讲《地藏经》。 在二〇〇三年我妈妈往生火化时候,烧出一个白色观音形状的骨头出来,我手去接了以后,手痒的更严重,遍寻北部名医罔效。果清律师在台湾桃园传戒,我带领百位志士去做行堂香积,手痒难熬,会宗长老劝我用米酒加开水高温烫双手,但没用,“烫了表皮,烫不了业”,这就是“业障病”。 印祖说“人生是酬业而来”。因为我对母亲尽孝,受报消我的业,那这个业透过病毒出来,我欢喜受报。后来随着学佛精进修行、不断忏悔改过、放生、布施,就像老法师讲的,“你受到侮辱、受到灾害、受到折磨”,病苦的折磨,那么你能够欢喜接受,这叫“消业”。大概折磨了八年,目前脾湿搔痒现象,已不复见,现在脾气就比较好一点了,这是“业障病”。可见“业障本空,本觉本有”,海贤老和尚说:“佛语至诚,确无诳语,度一切苦厄。” 第三个,老法师说,“经典上也说,叫“冤业病”,旁边有冤亲债主”。譬如说,婴灵或是冤亲债主缠身,这个就是很难治好,他是来讨债的、他是来索命的,这”“冤业病”很难化解,譬如像现在有很多忧郁症的、跳楼自杀的,那叫“冤业病”。 我有一个莲友的女儿,在板桥她母亲佛堂的阳台跳楼自杀;因为她先生去玩赌博游戏机,输了很多钱,她很不甘愿,跟她先生吵架,那后来就喝酒酗酒,醉了以后就从那佛堂外面跳下去。后来我到东亚医药去看她,到她家去诵《地藏经》,我说:“你这是大不孝,必须向你母亲忏悔。”后来诵完《地藏经》以后,她当天晚上回来,站在床头旁边跟她丈夫说:“对不起!是有人把我推下去。”这叫做“冤业病”。 我们如果生病了,我们应该怎么去面对呢?印光大师开示我们:怎么样去面对生病?印光大师在《与方远凡居士书》里面有这段的开示: 世间人之病,多多都是自己造者。即如令严(父亲)之病,乃不知慎口腹,贪食水果凉物之所致者。及乎有病,不能从善养上令恢复,而一味靠医生转移。医生每遇富贵人之病,便大喜过望,遂用种种方法令其阔张,而后始令收敛,则金钱自可大得矣(谋财害命,于今为烈)。然医之善者,亦只医病,不能医业。即如子重病肠痈,医云非开剖(手术)不可,汝四婶不放心,遂不医,与德章拼命念佛、念金刚经,五日即愈!此病可谓极大、极危险矣,然不医而五天即愈!子庠之颠(癫痫),乃属宿业,汝四婶以至诚礼诵,半年即愈。汝父既皈依佛法,当依佛所说,不当迷信洋医(西医),特往彼医院去医也。假使一切病皆由医而始好,不医便不好者,则古来皇帝及大富贵人,皆当永不生病,亦永不死亡。然而,贫贱者病少而寿长,富贵者病多而寿短。其故何哉?以一则自造其病,二则医造其病(针砭时弊,一针见血)!有此二造之功能,欲脱病苦,其可得乎? 祈为汝父说.不必往上海求西医,就在家中求阿弥陀佛、观世音菩萨之大医王,则自可勿药而愈矣。求西医,好否参半;求大医王,或身躯上即好,即身躯上未好,而神识上决定见好。若妄欲即好,完全废弃先所持之戒,大似剜肉做疮,有损无益。西医未入中国,中国人有病皆不治乎?固宜放下妄想,提起正念,则感应道交,自可痊愈矣。 |