我有一个朋友的同事，二十岁就拿到数学博士，诸位同学，厉不厉害？（回答：厉害。）你还说厉害，讲话要小心一点，不要讲太快，谨言慎行。人生是一个整体，你不能看一个点，很多的杀人犯，曾经是全省作文比赛第一名，你相信吗？当他在第一名的时候，有没有人看到他以后会是杀人犯？我们看不到，真正有智慧的人绝对看得到。真正有智慧的人，看一个社会的动作，就可以断言这个社会的情况。因为看这个因，就知道那个果。以前的古代人到一个地方，先要来体察民情，收集这个地方的歌曲，因为这些歌曲每天都在影响这个地方的人心。假如歌曲非常的淳朴，非常的善良，这个地方一定大治。《孝经》里面讲：“移风易俗，莫善于乐”。音乐太重要了，一个国家要兴盛，做两件事就差不多了：制礼作乐。这个礼最重要的，让他了解当儿子要怎么当，当先生要怎么当，当父亲要怎么当。
诸位朋友，你上过当父亲要怎么当的课吗？你已经二十岁了，你都没有上过，那突然有一天你当爸爸了，你怎么当？如果我们的人生是遇到问题再来学习，来不来得及？因为遇到了才开始学习，都没有深谋远虑，所以被人生所遇到的境界、缘分追着打，喘不过气来。而现在的人，你问他在干什么？他都回答：我很忙啊。“忙”字怎么写？你看中国字厉不厉害？死了还好，死了还不会做错事啊。忙到最后，做的抉择不对，一辈子都在那里后悔。孔老夫子讲，欲速则不达。结果一直忙，停不下来。你注意去看，很多快速结婚的人，到最后是什么结果？女儿啊，你赶快嫁吧。好，嫁了，统统不幸福的多。为什么要赶快结婚？还没想清楚就已经踏进去了。突然有一天醒过来，活到四十岁了，吓得半死，旁边还睡了一个人，然后看一眼过去，还躺着两个儿子。
现在可以有两个儿子了，是不是这样？现在的规定，你们不知道？我比你们还早知道。我是从马来西亚飞飞机回来看到的，假如父母都是独生子女，可以生两个孩子。重点不在生几个，重点在于你的人生智慧能不能给你的下一代带来幸福，不然你结婚干什么？结婚就为了生一个儿子出来？生儿子容易，养儿子难哪。创一家公司容易，能让他长治不衰这才是智慧。打天下靠的是机会，守天下才是人生的大智慧。现在的人都看打天下，好厉害哦，不知道他后面会跌成什么样子，都在看表面哪。我们不能随波逐流，要冷静走好每一步。人家在那里一个月赚十万，一个月赚二十万，你都跃跃欲试，都快撑不住了。你知不知道他那一条路走到哪里去？这一条路走下去，第一个，锒铛入狱，为什么？铤而走险哪，中国今年的百大企业跟明年的百大企业，几乎超过一半都换人，为什么会换人？你看到结果要想原因，不然这一些数字对你的人生有什么帮助？这些都是警训，一半以上的企业都换人、换名字，然后有好几个大企业的老板，统统到监狱里去吃不花钱的饭，他算成功吗？而当他还没有进监狱之前，有多少人觉得他很成功。没有判断能力呀，真正有智慧的人，看到他傲慢了，贪婪了，就断定他必败无疑。
我们常常看那些三、五岁的小孩，告诉他：哎，你这样做不对，不可以这样。他马上脸很臭，你批评我。这一个孩子以后会有大成就吗？这一个孩子的态度，已经使他一生不可能有大成就。历史上所有留名青史的人，都有一个态度——谦卑，听得进去别人的谏言，这些都是成功的决定性因素。贞观之治是唐太宗成就的吗？明眼人都知道，打天下靠的是福气，治天下的人才有智慧。齐桓公五霸诸候，是谁的功劳？是齐桓公的福报、福分，再加上管仲的智慧。当管仲离去了，齐桓公的下场是什么？死了六十七天没人知道，他的尸虫流到宫外才看到，才发现，死得那么惨。请问他五霸诸候有什么意义？当然，他这五霸诸候对天下确实有相当大的帮助，但以他的人生来讲，中国人讲善始善终，他这一辈子在盖棺论定的时候不完美，不圆满。
诸位朋友，你们知不知道，齐桓公为什么下场这么惨？我们的人生不会像齐桓公这么惨，但是他所犯的错误，我们很可能犯，我们很可能掉到这些情境中去。齐桓公好吃，齐桓公好玩，齐桓公好色。刚好有一个人可以提供他玩，一个人可以提供他吃，一个人可以提供他好色，管仲来的时候，统统把这些人赶出去了。后来管仲要去世了，齐桓公问管仲：谁可以帮我。然后齐桓公就说其中有一个，他的儿子是婴儿的时候，把儿子杀了，然后拿儿子的肉给齐桓公吃，他说齐桓公一定没吃过婴儿的肉。齐桓公说：这个人对我这么忠心，连儿子都杀了给我吃，这样的人可以用。你要不要用？你看，齐桓公要用。管仲跟他讲，人之亲爱莫过于自己的儿子，连儿子都不亲爱的人，他还会爱你？颠倒啊。然后齐桓公又说：这个人为了陪我玩，他是男身不能进宫，他把自己变成太监，这样的人可以用吧？管仲说，一个人最珍惜的莫过于自己的身体，连身体都不爱惜了，他会爱惜你？背后都有很深的目的在里面哪。所以当人的情感有好恶，看这个很喜欢，看那个很讨厌，这个人就难成大器。看到你喜欢的，你就陷下去了，别人就有办法把你搞倒。
我曾经接触过一个高官，他一生非常的清廉。后来要升到一个很高的局长的位置，就因为一件事情而引咎辞职，一生郁郁寡欢到死。他没有收人家的贿金，一辈子奉公守法，非常认真工作，所以才能升局长，结果要升上去以前，人家抖出他曾经接受一张足球赛的票。他很喜欢看足球赛。你看，现在那些商人厉不厉害？太厉害了，他只要跟你勾结上了，他会使出浑身解术，你身上哪里有弱点，他都看得出来。
诸位朋友，现在反思一下，我们身上有哪些弱点？真的啊，利民于一生，你一生的功业、名声，可能一瞬间就毁了。
诸位男士，你们相信吗？去年年底，有一个经济学院的院长，还是上海城市咨询委员会之一，因为嫖妓，学校把他解雇了。他做了这一件事情，谁受牵连？自己，还有他的家人，还有学校。他欺骗了谁？他对不起谁？人一生为什么这些陷阱、这些欲望跨不过去？在于一个人鼎盛的时候，恃才傲物，自视甚高，觉得都是我的功劳。人家来拍马屁了，开始不知道自己是谁了，危机就出现了，而一个人为什么可以全身而退？在于他念念想着，我今天能念到北大，是父母成就的，有很多的师长、同学帮助我，我一定要好好地继续成长，成就我一生，才对得起这些人。念念想着感恩的人，不会落到陷阱去。念念想着，我真不容易，我读到博士，我真不容易，我当经理了，危机已出。而他这一个做法，对不起他的学生，这么多的学生都那么信任他，他这么一出差错把所有人的心都伤透了。请问这些学生以后还能不能相信老师啊？那学生不相信老师，对他一生有什么影响？连老师都不相信，学问跟谁学？没有学问哪来的智慧？没有智慧他的人生会搞成什么样子？为师者有很重要的社会责任哪，为师者不能只想着别人都要听我讲，那是大错特错的态度。而他不只对不起他的学生，他还对不起几十年来国家的栽培，对不起国家、社会，所以要慬慎哪。
《弟子规》里面从第一句到最后一句，统统是帮你去建筑人生的成功。什么是成功？家业成功、事业成功，但是这两个成功不能排在前面。什么排在前面？道业的成功。所以你的人生一定要知所先后，生涯规划的首重点——修道，就是修你的智慧。有了智慧你才能判断，什么样的人可以交往，什么样的老师值得学习，什么样的人生才能够稳健地去经营，才能走向幸福，而不是走向毁灭，而不是走向堕落。我们常常挂在嘴边一句话：这个社会都在随波逐流。诸位同学，你有没有把握不随波逐波？你们怎么都没反应？你们醒过来了没有？假如你现在都没把握，什么时候有把握？是你已经进入灯红酒绿当中，然后才告诉自己，我没把握，然后，“咚”掉下去了。掉下去以后，你爬起来，告诉旁边的人：英雄难过美人关。为什么会越堕越惨？没有理智，没有“行有不得，反求诸已”。
刚刚有一个朋友问，“行有不得，反求诸已”这句话他不懂，好，给他掌声鼓励一下。为什么要鼓励？因为学问、学问，要先学什么？问。问好不好学？诸位同学，处处留心皆学问。问也要问对人，你能不能来问我满汉全席怎么做？我铁定不会。你也不可能去问一个老农夫，他正在那里耕田，然后你问他《诗经》里的“关关睢鸠，在河之洲”。所以要问对人，很多的人没有理智，自己心上有事都到处问，见一个问一个，问到最后发觉一个事实，同一个问题，十个人回答都不一样。
我有一个朋友，有一天早上七点多打电话给我，我一拿起来，她就开始一边掉眼泪，一边就讲她先生的不对，讲了十来分钟。诸位同学，这个时候不要阻挡她，让她疏通疏通，让她讲完了，我再来讲。她批评完她先生以后，我就开始跟她讲，我说你先生对不对，他有没有错，不是最重要的，现在最重要的是你对了没有？你现在做到好母亲了吗？你现在做到好妈妈、好太太了吗？你现在做到好媳妇了吗？先想自己有没有做对，自己做对了以后，再说别人不对。假如你现在都不对，然后你说别人不对，请问他能不能接受？绝对不能接受。两个人互相批评，会有什么结果？所以，人生的理智处处皆是啊，一言一行都在流露出我们有没有智慧。一句话讲错了，后果很难收拾，一句话讲错了，三年的交情一笔勾销的，太多啦。
人生的理智在于“人之初，性本善”，在于“行有不得，反求诸已”。要先问自己做得对不对，自己对不对是最重要的。当人能先思考我对不对，我也有错，包准你的气去一大半。人就是只看别人的错，在那里越看火越大。接着我又跟她讲，假如你现在当太太都没当好，当妈妈也没当好，那你不要气你先生，你要气你自己。因为他当先生不像先生，而你现在当太太不像太太，那先骂谁，你要先骂自己，因为你比较近。你所气的人却跟你是一样，你没有资格讲他，也没有资格气他。古代有一句格言相当的好：“各自责，天清地宁”。每一个人都说，哎哟，这件事情是我害的，对方接着会是什么？哎哟，没有啦，这是我害的。互相反省，“天清地宁”。各相责呢？你那里不好，你那里也不好，都是你害的，都是你害的啦，“天翻地覆”啊。
诸位朋友，再复杂的事情，你从源头思考，都很简单，都在一念之间而已。人现在都找不到源头，所以一看很难哪，跟我父亲沟通很难，跟我女朋友沟通很难，跟谁沟通都难，其实连跟自己沟通都会气得半死，连跟自己相处都相处不好，然后你在那里说，我要有好的人际关系，本末倒置。一个人怎样才能跟自己相处得很好？要做对得起自己的事情。一个人要懂自爱，才能爱人，“欲爱人者先自爱”，你看这个先后次序重不重要？
时间有限，我们来谈一下先后。现在先交女朋友重要，还是先学《弟子规》重要，你们冷静下来了没有？“欲爱人者先自爱”，我们把自己搞得一塌糊涂，然后看到一个美女，马上说，我要给她幸福，这样的男人多不多？诸位女同学，这样的男人，你们会不会判断？判断重要啊，“男怕入错行，女怕嫁错郞”，这句话你会念，不一定会用。现在最流行的一句话，“因误解而结合，因了解而分开”，讲起来很好笑，但是对一个人的人生，都会有难以抹灭的伤痛在里面。而这个伤痛什么时候发作？在夜阑人静的时候，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
所以现在很多人怕自己一个人，到处给人家打电话，为什么？他的心不安哪。他的人生非常的焦躁，太多的回忆让他不堪回首。所以诸位同学，人生的每一步，要一开始就谨慎，不要人家在交女朋友，你也要赶快去交，要冷静，要有智慧，去选择人生走的每一个步伐，要“慎于始”呀。
我们今天所听的这些圣贤人的教诲，我们应该用什么态度来学习？三月十五号我去深圳讲课的时候，他们本来是想听《论语》，听《大学》、《中庸》，结果我只会讲《弟子规》，因为其他的我也没讲过。后来那边的老师说，不然来讲讲看好了。我本来想两天后就要赶快卷铺盖走了，因为也实在是觉得自己很不足。我到海口去弘扬中国文化，确确实实是赶鸭子上架，很突然地，来，你来做，我说，哦，就做了。透过三、四个月的体会，有一点小小的经验，希望去做两天的演讲就回来，因为在深圳那里，招牌掉下来都会砸到好几个硕士和博士。
一开始听课的时候，我一看他们的表情就是《弟子规》有什么好讲的？然后一边听，慢慢手就放下来，慢慢眼睛很专注，然后听到一半还会拍手一下，但是你要了解，一个人可以快速地转变态度，这个人很可取。而他的动力在哪里？在于他是真正想要把下一代教好。当他听了感觉真的有帮助，他的态度马上就转，而很多人的傲慢一辈子都转不过来。他有爱心，所以他能够马上转变态度，好好来切磋，好好来互相学习。从那以后，我几乎一个礼拜都在讲课，还有一天讲三场，统统都安排了。从这里我们看到什么？人心善良啊。你看他一听到好的东西，马上去找学校，安排我去讲课，说这个学校几千个人都在学习，您可不可以来这里讲课？人心善良啊。
结果隔天早上八点多，他们那里幼儿园的老师说，你可不可以来给我们幼儿园的学生上一堂《弟子规》？我说好，我就去给一班大班的学生上《弟子规》。我一走进去就说，来，诸位小朋友，我们来上《弟子规》。那些小孩说，老师，我们已经学过啦，我们都会背啦。从这个回答当中，你能够断定些什么？家长、老师的引导，假如从一开始就错，人生能不能走对？绝无可能走对。 “差之毫厘，失之千里”，人生的态度错误了，一年之后，十年之后，距离会越拉越开。那怎么办？学生说都会背了，都学过啦，很傲慢。一个人一旦傲慢心起来，学问已经不可能成就了。当然，这个时候老师要会接招，学生丢什么球，我们马上接过来，接完之后要打太极拳，再把它，“嘿”，发回去。
于是，我在黑板上写了一个字：“道”。不是“道可道。非常道。名可名。非常名。”右边一个首先的首，左边一个部，这是辵（cuo，读“措”）部。这个辵部代表什么？代表行动，能把学的内容做到的人，才是有道德的人。而孩子的认知是什么？会背就算学会了。你有没有看到下一个秦桧快要出来了？他才四、五岁就会背了，可是他这么傲慢，那他爬得越高，所承担的责任越重，很可能影响的层面就越大。所以老师、父母要为孩子看得深远。
我给他们讲完这一个字之后，就问他们，《弟子规》哪一句做到了？这个孩子就开始想：“父母呼，应勿缓”没做到；“父母命，行勿懒”，昨天我妈妈叫我洗澡，我还拖了一个小时，没做到；“父母教，顺敬听”，我妈妈讲一句，我都顶三句，没做到。他的头马上低下来。我们成人哪一句做到了？“父母呼，应勿缓”没做到，“父母命，行勿懒”没做到，“父母教，顺敬听”没做到。但是你曾几何时，看到一个成年人，人家批评他，他马上惭愧，甚至站起来说：谢谢你指出我的缺点，你是我生命当中的贵人。你看到过一个吗？但是我们教出来的这些幼儿园的孩子，每一个人都会表现出这个行为来。请问，这些孩子以后会没有成就吗？以后会没饭吃吗？
人生好比一盘棋，你的眼光是放在下一步怎样走，还是放到五百步、一千步应该怎么布局。不可讳言，我们几乎所有的大学生都是看一步走一步。高中看考大学，大学看考研究生，研究生之后看哪里？是啊，不可不慎哪。
这些数字有什么意义？这一些学心理学的人，他有没有想到，他学这一些统计数字要干吗？假如是为了告诉别人，我很厉害，我可以统计出来，那对这个社会有什么帮助？他统计出来是要吓死一半的人哪，吓得现在的年轻男女都不敢结婚。
社会教育有一个最高指导原则，学校有没有教过他？教一个记者，不是教他如何快速成名啊。现在你问很多的大学教授，什么叫成功？他回答你，快速成就叫成功，在公司里面快速提升叫成功。这样叫成功吗？值得深思啊。一个记者成名，假如是报道人家的隐私，搞得天下大乱。他不了解这一个报道所影响的是几亿的人，他没有抓住一个最高原则——“隐恶扬善”，而是拿着结果来吓唬人。结果对人没有真正的帮助。正确的人生引导是告诉大家为什么离婚率这么高，因为高学历的人缺乏一些人生的重要态度，假如能把这些态度，这些仁慈之心，替人设想之心建立起来了，高学历的人依然可以幸福美满。这样的报道才有意义呀。所以，人生的先后、本末，都要认知得很清楚才行啊。
刚才我们讲到“慎于始”的态度，那么我们今天的学习，不是听过而已，而是要把听到的每一句，落实在我们自己的生活当中。那些孩子听完我那一节课以后，马上就变，孩子心比较清澈，因为他有一个东西不会障碍他。大人为什么头都低不下来？障碍在哪里？面子挂不住。面子能给你人生带来什么？面子只能障碍你的人生，对你一点帮助都没有。结果你把它抱得跟好兄弟一样。我们在认贼作父啊。就是这个贼，让我们的德行都起不来，就是这个贼，让我们脾气特别大，常常跟人家恼羞成怒，结果你舍不掉它。你什么时候舍？难道说蔡老师你给我三年时间，三年之后再说？我们到各地去讲课，都会带很多钱，拿这些钱去买每一个人的面子。我听说面子最贵的是上海，价钱比较高，上一次我带去的钱就不够买。北大面子一斤多少钱，我不知道我的钱够不够。
诸位朋友，祸福相依呀。你考上北大是福，福兮祸之所伏啊。当我们顶着北大的牌子，背后的责任是什么？我们不是顶着北大去跟人家比高下，一提到你读哪里，你就得意洋洋地回答：北京大学。这个北大已经在让你堕落了。《弟子规》里说的：「不力行，但学文」，我们都不去好好地把这些智慧和教诲做出来，只是背一大堆浮名。「长浮华，成何人」，你浮华一起来就已经傲慢了。我们要了解到能考上北大，背后的父母以至于整个社会，对我们有多大的帮助。当你念念想着要把北大这一个名字，好好地在社会中发挥，让接触的人都说北大的学生很会帮助人，北大的学生对社会有一份使命感，北大的人都在做这个社会的好榜样，我们才不辜负作北大的学生，不辜负当北大的校友。
是啊，诸位同学，该做的事都不敢做，不该做的事却拼命做，颠不颠倒？真的啊，你看看现在人走在校园里面捡垃圾，被人家当成什么？当成动物园里面的某一个东西。结果有人丢垃圾，却没有人觉得不对，也没有人觉得丢脸，这个社会是进步了，还是退步了？值得我们深深地思考。
有一个六岁多的学生，听完我那一节课后，回家在他的日记里写了一句话：蔡老师说，《弟子规》是拿来做的，而不只是背的。我花了五分钟跟他讲这个“道”，五分钟回馈回来的影响面是多大？这个孩子把这种观念扎下去了，一辈子受益。他以后为人父，为人领导啊，他以后的一举一动，有多少的人受益？是啊，所以教书很有意义。
人生最大的快乐，是能读智慧的书，能做自己想做的事，那太快乐了。很多人都说，蔡老师你会不会很累，你一定会很辛苦。我说人就怕心累，心不累，身体再累，睡八个小时，明天又是一条好汉，又是生龙活虎。人就每天做的、学的，都不是自己愿意的，感到很痛苦，又要为五斗米折腰，到最后就是癌症的高危险群，忧郁症的高危险群。所以教师这一条路很有价值。我这一辈子能真正踏上教学的路，已经是人生无憾。
但是诸位同学，你不要认为站在讲台上才叫教书。当你时时刻刻、一言一行都是替人着想，你走到哪里都在教书，都在育人。假如在公司里面，你的同事对亲人、朋友讲，他这一辈子就是因为遇到你，对他人生的态度和事业的发展，都有相当的关键的作用。那你就是他生命中的好老师。
有一个六岁的孩子和他四岁的弟弟，跟母亲一起坐公车。这两个孩子都学了圣贤的经典。这时，一个老婆婆带着孙子、媳妇，三个人上车了。这个六岁的哥哥一看到老奶奶，马上站起来：老奶奶，您请坐。老奶奶很高兴地坐下去了，把孙子抱在腿上，坐在她的膝盖上。接着她的孙子开始闹起来了，奶奶你起来，我要自己坐。就在那里吵闹，这个奶奶僵持不下，没有办法只好站起来。结果旁边这个四岁的弟弟马上站起来：老奶奶，请坐。这两个兄弟让座以后，接下来在车厢里面继续上演了一幕幕的“敬老爱幼”。只要有老人上车了，就有一堆人在那里抢着让座。
诸位朋友，这一对兄弟在做什么事情，他在修身，在齐家啊。假如这是你的儿子，你以后坐车会不会让座？你会被孩子的德行推着走。苏轼的父亲苏洵，“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。苏洵是二十七岁了才开始要读书，为什么？因为他看到两个儿子太有智慧了，觉得很丢脸，不学习以后就差儿子太多了。不过没有关系，有开始就不会太晚，所以，苏洵最后还成为唐宋八大家之一。这也是演出一场好戏呀，父子都有德行，给往后的天下当榜样。当然，你不要现在想，好，我也等我的儿子来督促我，那你也实在太没志气了。要活在当下。
这个孩子有没有在治国？国是一个单位啊，以前的商朝、周朝、夏朝有八百诸候，一个县就是一个国了。一个团体也可以是一个国啊，你今天当一个领导，你的公司就是一个国。那么整个车厢也是一个团体，这个车厢所有的人都被德行感动了。诸位同学，社会风气为什么不能好起来？因为榜样太少了。榜样太少会有什么流弊呀？别人不孝，他也不孝啊；别人不忠，别人不义，所以他也要不忠不义啊。社会的堕落就是这样造成的，你骂他，他说别人也是这样啊。但是假如有好榜样出现的时候，人的良知就开始被唤起，因为“人之初，性本善”啊。
诸位同学，社会的良知谁来唤起？
你们心里有没有答案，你们心里有没有突然升起一句话？“国家兴亡，匹夫有责”。这一句你们听得都滥了，不是只在你写作文得分数的时候出现啊。当这一句话只在考试卷里出现，我们有真诚心吗？人要活得真诚，活得对得起人，对得起亲人，对得起社会，这样才真正会快乐。就像孟夫子说的，“仰不愧于天，俯不怍于人”，你每天都一觉睡到天亮，心安理得。
所以诸位朋友，从现在开始，我们时时要以天下为家，要有这种胸襟气度。我待会儿会检查一下走廊的纸屑有没有人捡。假如你真正要立身行道，要好好当个君子，我保证你前三个月会变成动物园里面的珍稀动物。这个时候要怎么样？对的事情一定要坚持下去。当我们有这个态度的时候，我们才能把很多颠倒的风气拉回来。
有一个妈妈，她在学校门口等着接孩子放学，看到门口有一大堆垃圾。这个妈妈左看看，右看看，好像没人看，蹲下去，开始捡垃圾。才捡了没几张，旁边的家长都投以异样的眼光，在那里指手划脚。而这个时候她有所坚持，提醒自己要做对的事情。她就自己捡。第二天、第三天也是这样。接着，第四天、第五天不一样了，旁边有一个家长也下来捡了。诸位同学，有一就有二，无三就不成理，慢慢地家长都捡了。当这些家长都在那里捡垃圾，他们的孩子走出校门，第一个看到什么？看到父母爱学校、爱社会。当一个孩子会爱学校、爱社会，他会不孝父母吗？这些家长有没有损失？人算不如天算，人算叫自以为聪明，天算叫懂得依循真理，依循智慧立身处事。而这些行为出来以后，后福无穷。
另外一个孩子的父母，隔天早晨一走出房间，那个小妹妹就跟她的父母鞠一个躬：“爸爸妈妈，早上好，昨天睡得好吗？”因为《弟子规》有一句说，“晨则省，昏则定”。她的爸爸听完之后很欢喜，也很惊讶，当天就打电话给幼儿园的老师，问昨天发生什么事了？这一通电话打得非常有智慧，因为要把孩子教好，家长、父母要跟老师配合。而现在的家长认为教孩子是谁的事？是老师的事？这个认知就根本错误！俗话讲，三岁看八十，六岁、七岁看终身。这个孩子还没走到老师面前，都快盖棺论定了，所以父母是最重要的老师。我们为人父母者，对于人生的认知颠倒了。而这个家长懂得跟老师联系，很好。
这个小孩子隔天就开始力行，诸位朋友，你什么时候开始力行？明天？你不要说我住校，又见不到爸爸妈妈。人愿意的时候，就是一个决心下去。人不愿意啊，可以找一千个理由，找一万个理由。要做就是一个决心而已，纵使父母不在身边，你也可以明天早上七点半打电话给你爸爸，跟他说：“爸爸，昨天晚上睡得好吗？”你爸爸可能会问你：“你今天怎么了，你昨天晚上吃了什么药？”而这个时候你要坚持下去。
诸位同学，我的人生很幸福，也很幸运，能被我的父母生到，又被我生命中几位好老师教到，才能成就我很多人生的经验和积累。当然，「独乐乐」，也要「与众乐乐」，这叫良知，这叫本份！假如我们得到这些好处，把它锁起来不往下传。我对不起谁？对不起这些栽培我的老师，更对不起古圣先贤，我还有什么颜面去见他们呢？一定要有更多的人，能真正学习到这些圣贤的智慧，让他的人生可以自立，又可以利益天下、社会和家庭。但是，学习绝对不是两个小时、三个小时办得到的，必然是要长期地熏习。我们成立了一个网站——大方广文化公益网，到时大家可以拿一张名片。我们在整个大陆以至于世界各地讲演的内容，都会挂到网上去。我们欢迎大家在往后的岁月当中，互相扶持，互相切磋。所谓「德不孤，必有邻」，「四海之内皆兄弟也」。
好，我今天的课就讲到这里，谢谢大家。
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日期:2009/12/28
郑石岩教授：觉·教导的智慧 第六章 生活教育的体验