咏给明就仁波切闭关前于香港：不安的年代，安心的妙方

   日期:2014/8/3 19:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

这是一个不安的年代，物质泛滥、压力爆炸，「快乐」与人们若即若离、似有还无。加上近年世界各地发生了许多灾难，远的如台湾、美国风灾；近的如日本、云南、纽西兰地震。不仅造成现实的人命损失，更冲击了许多弱小心灵，动摇了人们的安全感和幸福感。

咏给明就仁波切是著名的西藏禅修大师，更是著名的「快乐大师」。众所周知，他早年曾患惊恐症（恐慌症），靠自己禅修治愈。后来被美国大学的高科技仪器测量到禅修时脑部快乐指数大增，《时代杂志》遂称他为「世上最快乐的人」。以他的经历和「成就」，相信能够针对时局提出独到的建议。难得他在三年闭关修行前到港，笔者特地拜访了他。

努力当下

我们首先由近期的天灾谈起。有些人认为天灾频繁，与众生的所作所为（业）有关。明就仁波切指出，佛法相信因果，因（主要条件）加上缘（次要条件）就会产生果（结果）。有些因果关系是个人的（别业），有些则是集体的（共业）。例如各人不同的财政或心理状况是别业；你我共处一室、看见相同的东西，就是共业。

仁波切继续解释，所有事情的发生，都可能源于从无始以来多生多世所积集的因，以及现在直接造作的因。前者导致的业障，不容易改变；后者引致的问题则较容易解决。日本、中国等地的天灾，可能是过往生的业因所致，也可能是现世的因素所致。我们无法知道哪件事情是出于哪类原因，但最重要的是现世。

不论发生什么事情，事情都已经发生了。正如当年许多人问佛陀关于前生、宿业或世界起源的问题，佛陀比喻说，一个人在森林被毒箭射中，不应只顾四处寻找箭从何来、何人射箭、为何射我，否则只会毒发身忙。应该什么都不想便马上拔掉毒箭──专注当下的问题。若问题有解决办法，你无须担忧；若无法解决，你担心也没用！

我们的人生就像大海波涛般起起落落，无常不定。明白生命本质如此，则无论什么问题都可以坦然接受。然而，接受不等于放弃。我们拥有智慧、能力、慈爱、善巧，可以尽力尝试解决问题。“千万别轻言放弃！”仁波切很强调这一点。

认清事实

灾难中的受害者及其家属于悲剧过后往往难以平伏情绪，形成「创伤后压力疾患」，大大影响日常生活。而明就仁波切7、8岁时所患的惊恐症，某些症状如饮食失调、害怕与人接触、内心经常忐忑不安等，与PTSD很相似。因此，仁波切也可算作半个「过来人」，其经验可能会对PTSD患者有所启发。

仁波切谓，人们都相信人生应该是好的、世界应该是美的，当发生了一些事情，动摇我们的信念，内心便会变得抑郁、不安、恐惧，失去希望及自信。佛法认为，许多问题都是源于我们没认识到事物的真正本质，期望与事实不符所致。

事物的真正本质有两个层面──相对实相及绝对实相。相对实相就是无常，因为一切事物都是互相依存、互为因果的。若明乎此，提早预期生命中出现不幸事件的可能性，惨剧发生时则不会过份忧伤。正如佛陀所言，明白苦就是解脱苦的最佳方法；若不了解苦，苦便会被夸大。

于绝对实相层面中，世界一切都是美好的，我们和自己内在的佛性同样美好。因为我们全都拥有智慧、慈悲、大爱、善巧、能力等，不论外在情况多糟糕，这些内在的基本优点都不会改变。

简言之，如果一个人能接受相对实相中世事总有起落、总是无常不定，但同时明白无论如何，绝对实相中永远都是美好的。那就不容易出现心理问题。

看穿问题

单一灾难事件之所以演变为世界性的问题，乃因除了当事人外，现在连普罗大众也可能受绘影绘声的传媒报导影响，代入受害者的角色，出现「替代性创伤」。

仁波切建议「替代性创伤」患者尝试三种禅修方法。

第一种是觉知──把意念专注于头顶，再慢慢下移，让意念「扫描」全身一次。觉知好比明灯，譬如你进入一间充满家具和美食的房子，却没有灯光，房子内的东西只会让你碰撞受伤，反而成为祸根。若你亮起灯光，灯光虽然不会改变房子，却会令其变得清楚。当你看清问题，便可能摆脱了问题。正如你在山中时看不见山，当看到山时，表示你已离开了山。

第二种方法是慈心禅。

第三种方法是，思维问题并非真正存在，而是由自己的思想制造出来的。当然问题可能有少许成份是真实的，但其余很大程度上都是自心的想像。明白这道理，自然放下问题。

以上三种方法，可任择其一，反覆练习，待厌倦时便转用另一种方法。（笔者按：仁波切在此的简介，可能不足以让初入门者完全掌握禅修技巧，请前往各大道场学习。）

欣赏自己

专家指由于生活压力，部份城市人心理健康较差，甚至患了情绪病，所以才这么容易受灾难报导影响。 仁波切对此表示同意，并补充说这是因为人们不懂得欣赏自己早已具备的优点。我们有很多美好的内在特质，而外在的条件也比过去改善了许多，现代人衣食住行各方面的困难都较少。可惜，我们不懂欣赏这一切，反而变得更贪婪。

如今我们面对全球经济危机，正是因为人们越来越贪心、自私、急功近利，经常互相比较及竞争，引发不满足感及压力，容易罹患心理病。若我们能认识自己拥有什么，抱持欣赏态度，身心都会更健康。若一直追求更多，根本不可能永远有「更多」；处之泰然，反而能得着更多！

快乐，就在心中

除了压力外，另一令人们心理不健康的原因，可能是人际关系疏离。人们好像很多机会接触，却仍觉孤独。仁波切也认同人际关系疏离是一个问题，但这问题背后的症结也是我们的心，而非外在环境。若明白快乐源自内心，则何时何地、任何情况都会快乐。若从外界找快乐，快乐便会像股票市场一样时起时落。把问题归咎于外界，怨天尤人，则永远都会有很多问题。

仁波切分享其个人经验：“我??小时候患上惊恐症，但我把惊恐症用作禅修的所缘（专注对象），于是惊恐被转化为快乐的因。同样的，我们也可把任何问题转化为快乐的因。真正的平静、智慧、慈爱早已具足，只待我们发现。”

 仁波切笑道，世界当然是像股票市场般时好时坏的，但我们坦然接受，这便是无常，没啥大不了。股票市场有上有落，所以才有生意可做；生命有起有跌，所以才多姿多采，所以才有很多东西可以学习。问题可以成为你的老师，甚至你的好朋友。

明就仁波切仿佛是快乐的代言人。他言简意赅，直指问题核心，从其经验中自然流露出应对良方，相信颇值得读者参考。