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佛说好老师的5条标准 |
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日期:2014/7/17 21:34:00
也有5条。 一者、顺法调御， 二者、诲其未闻， 三者、随其所问令善解义， 四者、示其善友， 五者、尽以所知诲授不吝。 1 就好比个子高的，通常来说，打篮球可能比较合适，这个老师可以引导他去打篮球，你非让姚明去练举重的话，估计他也很不顺。 以前舍利弗教弟子的故事说过几次了，我们这里再说一次吧。 舍利佛曾经教2个弟子，都是按照佛祖的法门教的，一个学不净观，一个学数息观，二人非常精进的学，结果学了几年都不成功，于是生出一种想法：这个佛祖教的法门不行呢。 2人准备退学了。 佛祖知道之后，就呵斥舍利弗，你不会教徒弟啊！ 第一个人前世是打铁的，你应当教他数息观； 第二个人前世是洗衣工，你应当教他不净观。 你现在教反了，就好比让姚明去练举重一样，很难成功的好不好。 于是让两人换了法门去学，结果很快就证果了。 这个故事出自：大般涅槃经二十六卷 教徒弟其实很难的，这个老师需要了解徒弟的根性，然后因材施教，这样才能有所成就。 有人说那现在外面的老师为什么都教的一样的内容呢？ 没办法啊，你福报不够啊，遇不到一对一教你的老师。只能先普及教育一下。 所以普贤十大愿王就有一条：常随佛学。 你可以理解为经常跟随佛祖学习。佛祖可是最好的老师啊。 有人问怎么样才能让佛祖当自己的老师呢？ 首先你要发愿啊，你如果不愿意跟着佛祖学习，佛祖也不会勉强你的啦。 你天天发愿，然后先按照佛祖的建议去做，等到时机成熟的时候呢，就有机会跟着佛祖学习了。 2 这个好的老师呢，要能够告诉这个弟子以前没听过的内容。 如果你精进修行，随着你能力的提高，这个好的老师就不止一位了。 3 师者，传道授业解惑，要能够根据弟子的提问，善巧方便的回答，让对方能够领悟道理。 这个难度也是很高的。有个很出名的成语叫做当头棒喝。 说的是临济宗义玄禅师教育弟子的方式。 可是呢，有些老师他不分对象，谁来问都是一棒，这个就未必是善教了。 其实呢，我们遇到好的老师，是非常困难的，遇不到好的老师，千万不要怪老师少，只能怪自己福报不够。 你老老实实念佛念大悲咒，说不定以后就能遇到好老师了。 三人行，必有我师，你如果有一颗学习的心，到处都能找到你学习的榜样。 你天天在那里怨天尤人，看谁都不服气，那好老师也不愿意教你。 国庆前我们说到了老师应当如何对待弟子，我们先回顾一下： 一者、顺法调御， 二者、诲其未闻， 三者、随其所问令善解义， 四者、示其善友， 五者、尽以所知诲授不吝。 上次说到了第3点：随其所问令善解义 这个要求其实很高，普通的老师基本上很难做到这一点，可以作为老师自己努力的目标。 但是弟子不必以这个标准去要求老师。 佛祖在善生经里头说了如何处理几种常见的人际关系，有些人不看还好，一看之后，反倒看出毛病了，什么毛病呢？ 他作为弟子，就用经里头老师的标准去衡量他的老师，横竖都不顺眼； 他作为老师，就用经里头弟子的标准去衡量他的弟子，总觉得不合格； 他总是看到别人应当如何对待他，却不知道应当学习的只有一点：自己如何待人。 父母与子女，老师与弟子，丈夫与妻子，上级与下属，等等关系，都是一样的道理。 所以呢，我们看别人要像菩萨，看自己总是凡夫，这样修行比较容易。 老师的第4点要求，示其善友 大概是说这个好的老师要善于根据弟子的实际情况，介绍合适的善知识。 这个最出名的例子大约是善财童子五十三参了。 善财童子一共参访了53位老师。有些人说，我也要学习善财童子，我也去参他百八十个老师吧。 这个估计就叫做东施效颦了。 善财童子53参，他为什么要这么麻烦呢？ 因为他在前面一个老师那里学到该学的知识之后，前面的老师根据他的情况，就介绍下一位适合他的老师。 这些老师没有私心，不会说，哎呀，你是我的弟子，所以你不能去跟着其他老师学习。搞得弟子就像自己的私有财产一样。这个是老师的问题。 好的老师，能知道你现在需要学什么，如果这个知识需要在自己这里学，他就会尽心教你； 如果他认为你目前的情况，有更合适的老师教你，他就会介绍你找那位老师学习。 这个是从好老师的角度来说的。 从弟子的角度呢，你不要以为老师越多越好，搞不好晃到最后，老师拜了一大堆，自己什么都没学到。 对于普通人来说，你一辈子能遇到一两个好老师呢，已经是莫大的福气了。 哪天你超过自己的老师了，或者老师让你出去参学了，你再出去学习不迟。 第5点：尽以所知诲授不吝 这个好的老师呢，他不会吝法，只要对学生有帮助，他会倾囊相授，不会藏私。 有些老师会留一些压箱底的绝招不传给弟子，在佛祖眼里这个不是好老师。 这个老师虽然不吝啬，但是并不是说一开始就把所有的内容都灌输给你。这个叫填鸭式教育，效果也不怎么样。 就好比以前的老师建议你先花上三五年，朝一个方向用力，比方说你就念一句佛号，或者就念一个大悲咒，或者就念一部法华经，等你有了一定的基础了，再逐渐扩大视野，这样效果会比较好一点。 这个是好老师的5个标准。 出自： 小乘阿含部 佛说长阿含经第十一卷 姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 |
净界法师：净土摄受众生的最低标准