仁焕法师：你做的是功德吗

   日期:2014/5/19 10:12:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

你做的是功德吗

今天上午谈到我们的病难来自我们亏孝道，对生活不满足、感情不满意造成，下面继续和大家分享。因为平时我们根本不重视这些方面的事，比如不该想的事我们整天在想，叫做想法不对。虽然谁也不知道我们想什么，但是我们不该想的事整天在想，头脑就坏了，往往造成内伤，就造成命不好了。第二方面是看法不对，因为自己没有修养，很多看法都是错误的，所以年纪大的，乃至有的青年人眼睛不好，就是不该看的事看了，眼睛就坏了。

第三个，该听的不听，不该听的又听了，叫做听法不对，这样耳朵就不行了嘛。还有该说的话不会说，不该说的话说了，就是说法不对，往往造成口腔病、咽喉病。特别是怀孕的女人，如果顶撞老人，生下来的小孩就不会说话，大家相信吗？还有一个，老人想说话不给老人说，也是说法不对，意思说，让有理的人没有话说，没有理的说个不停，严重的时候，到一定年纪话就说不出来了。

第五个是做法不对，不该做的事去做了，该做的事不愿做，不会做，也会召感灾难。想法、看法、说法、听法、做法，这五种不对的时候都有难，相信不相信啊？不管你们相信不相信，相信也是这样，不相信也是这样。

上午谈到我们的业障，是因为我们欲望过重，人有了欲望就有了追求，由于追求容易变成强求，变成贪嗔痴，为什么呢？追求得不到就恨人了嘛，就强迫得到了嘛。首先有贪的念头，就是想白拿人家的东西，拿不到了就打，所以说贪嗔痴的前面就是欲望。我们有这么多的业障，包括我也有，明白所有业障来自哪里后怎么做呢？改变自己！念佛是一种改变的方法，另外还要改变想法，改变看法，改变说法，改变听法，改变做法。比如，该放生的要放生，所以这么多年来，我放生的数量也不少。那于修行道上我用什么方式呢？比如昨天晚上给大家交代的，舍命救命，这是一种修养的方式，方方面面都在努力，我才把灾难消除，十年的癌症才康复了，希望大家不要想得那么简单。

我们每一年四月初八都有放生，去年我们是两次百万放生，本次法会四月初八那一天我们也举行大放生。放生的概念是什么呢？首先我们曾经伤害过无数无量的众生，放生的作用是对所有伤害过的生命以救命的方式来表达忏悔。第二个也是保护生命，保护大自然。愿我们又念佛，又放生，又忏悔，又改过，让所有的灾难随着我们的努力得到解脱。

改过是怎么样呢？刚才我们讲的那些方面，不该想的千万不要想，不该做的千万不要做。灾难的第一因是什么呢？杀生是灾难的第一根源，所以我们倡导放生就是消除我们的第一大灾难根源。第二、从个人到整个世界的灾难就是互相争夺。佛教所讲的偷盗，偷盗就是互相争夺，你拿我的东西，我拿你的东西，这样叫做互相争夺。互相争夺就有互相伤害的事件发生，所以呢，互相争夺是世界第二灾难。

我们习惯讲做功德，真正是叫还债不能叫做功德，比如我欠你们一百万块钱，那我现在还给你们，说给你们做功德，讲得通吗？这算是还债还是做功德？有些人就是在这个地方弄不清楚。这么多年，我所做的一切从来不留名，数量也不讲究，能力有多少就做多少，从来没有问可不可以，我认为该做的都可以，唯有不愿做就不可以了。当我们家庭有灾难，我们所做的依理上说叫做还债，不能叫做功德。有一个故事，一个歌唱家有病了，因为他有钱，拿钱来供养三宝，五六百万块钱，因为他说是做功德，后来人还是死了。死了以后家属来告状，要拿钱回去。依我来讲，五六百万不是很大，为什么呢？因为人还是死了。也说明这五六百万不能叫做功德，连还债都还没有到位，为什么说还债还没有到位呢？你好了才到位嘛，没好就没到位了嘛，还要用什么来证明呢。

我建道场到现在，我不倡导还债，也不倡导做功德，你们愿意做就做，不愿意做也跟我无关，也不是为我做，也不是为谁做。如果我倡导了，容易误会啊，我是尽量回避这些东西。今天我在这里向大家说明白，我们倡导放生是由大家自由，你们认为有能力和心愿，愿意怎么样就怎么样，我们没有指定每一个人放多少，有也是你的，没有也是你的，为你自己消灾难，不是为别人消灾难。愿意放生的，一个是直接拿到财务室说明是放生的钱，第二个也可以放到放生功德箱里面。有人说：“哎呀，我放进功德箱，寺庙又不知道。”我认为应该是你自己知道就好，因为你不是为寺庙放生，是为你自己消除灾难放生。当然，有没有功德呢？功德的前提是你们家庭平安，没有一切障碍，自己又有钱，为了避免未来发生灾难，拿来建庙，或者做什么，那种叫功德。并不是说没有地方给大家做功德，一样有，只是作用方式不同而已。做功德和还债应该是两码事，希望大家弄明白了，就安心去做。过去一直有不少的同修问，到底我做多少好啊？依我的经验，没说多少就好，做到你没有灾难就好了。

以前我当医师，医疗骨伤科很厉害。有一个人，他的家住在山里面，他在街上喝醉酒了以后，在回家路上从岩壁上掉下去了，家里面的人找了三天才找到人。岩壁很深，大约有十多层楼高，但是他好在没有直接掉到底，因为岩壁下面有藤条，那些藤条是有刺的，当他掉下去以后挂在藤条上面，但是刺也把他整个屁股的肉刮得很严重。送到我们当地医院来，医院见他全身受伤那么严重，人又昏迷，又脑震荡，全身没有哪个地方不受伤，他家里面又很穷，没有一点钱给医院，所以医院就把他放在地上。

因为那时我自己开一个诊所，伤者家属听说我医疗这方面很有能力，他们就来问我，能不能带来给我医，因为我没有见到病人，我也不知道多严重，我讲，我不敢保证怎么样，你们可以先带来。后来我见到病人处于昏迷状态，就说用一个小时来观察病人，如果一个小时以后病人醒过来了就挽救，如果醒不过来了就不要挽救了，你们就可以带回去。没有想到，半个小时病人就醒过来，对他儿子说肚子饿了，因为好多天没有吃东西嘛，他儿子在隔壁打粉来给他吃，他吃了一碗又吃一碗。后来我检查他的身体，才发现他的屁股直接见到骨头，怪不得医院都不处理了。我想，如果能把这个人挽救过来也了不起啊，后来我就发心治好他，因为我当时候已经学佛了，我就说，如果他有命在，愿他二十天之内全部康复，结果二十天真的康复回家了。

后来他说要给我钱，我说你们家都没有钱，我不要你们的钱。他们家唯有一头牛，全家靠这一头牛来劳动，后来他儿子还是把牛卖掉，得了九百块钱，全部给我。我讲既然把牛卖了，我要你们两百块钱就行了，你们回去重新买一头牛。他们始终把钱放在那里不肯拿走，后来我就说，那好吧，我拿四百块钱，你们拿五百块钱回去，一定要买牛，后来俩父子感动得跪在地上。我认为，人如果都是专门为金钱考虑，最后自己就变成金钱的奴隶，也成为金钱的灾难。

我们本次法会决定要放生，为消除过去所有的灾难，也为我们往后不再发生灾难。谢谢大家！