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净土法门法师：专修是根本智，参访是成就后得智 |
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日期:2013/6/11 10:16:00
净土法门法师：专修是根本智，参访是成就后得智 我到台中跟 照着清凉大师《疏钞》去讲，人家讲的没错，自己就没有体会到。这念头一生，仔细去观察发现了，讲过，也没有讲错，毛病发生在哪里？毛病是我们只讲文字，没有体会里头的真实义。回头这一观照可不一样，立刻就发现了，善财童子第一个参访的，关键人物，吉祥云比丘修般舟三昧，般舟三昧是专念阿弥陀佛，求生极乐世界。 中国人跟印度人一样先入为主，他把他排在第一，这代表什么？代表就是他专修这个法门。再看最后，最后普贤菩萨十大愿王导归极乐。一头一尾，我明白了，善财专修净土。那旁边接触的这五十一位善知识代表一切法门、无量法门，他参访是什么？他都知道，他统统晓得，但是他不修。 所以科判里每参最后一科叫「恋德礼辞」，他去拜访，这个善友把他的法门讲给他听，他都懂。最后恋德是感谢，礼辞是什么？恭敬、礼拜，离开他，不学这个法门。门门都会，他并不修学，他没有杂修，他专修。所以到末后，十大愿王导归极乐。 专修是根本智，参访是成就后得智，叫无所不知，他才能教化众生，因为众生根性不一样。教化众生要有方便，方便就是广学多闻，广学多闻不是为自己，是为众生，这才了解。在《四十华严》第三十九卷，看到文殊、普贤发愿求生净土，这才恍然大悟！ 文殊、普贤是我们最羡慕的、最尊敬的菩萨，他们求生净土，才知道净土殊胜，才知道净土是个妙门，观念转过来了，才知道这些斋公斋婆了不起，斋公斋婆是什么？上上根人！就是这里讲的。 文摘恭录—净土大经科注（第三十五集） |
万行法师：降伏其心 三 根本智与后得智