杀害、恼害其它众生

   日期:2012/5/18 9:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

杀害、恼害其它众生

作者：锺定柔

 (一)体弱多病 不善言语 恼害别人

不知道为什么自从我出生有记忆以后，我的日子苦的总比乐多。例如：小时候很长一段时间，需要每天服食很苦的中药，否则妈妈定说我就会一直咳嗽不愈，有可能情况恶化导致哮喘。别的小孩常常可以在草场上奔跑、追逐，而我就常常生病，妈妈为了避免我着凉，还真的如古时候的闺女般，待在家里。这段日子，其实我很不乐，但是我总对妈妈需要一周内，多次乘车来带我到很远的地方看中医师、熬药而心疼。每次我都忍受着那些很苦的药而不抱怨。中医师说我当时得的是「寒咳」，所以白天咳嗽，晚上咳的更厉害，这个就糟糕了。小时候在家里都是孩子和爸妈一起休息，其它房间出租给人家，帮补家用。有很多次，晚上不由自主地一直咳嗽，家人的睡眠质量严重下降，但我也无可奈何，家人明白，就忍着不说了。我知道以后，每次喉咙发痒时，我就马上拿着枕头掩着口，尽可能将声音阻塞。

据妈妈说，末学除了经常生病，小时候也非常调皮、固执，所以妈妈要常常教训我。还有我发现，从小时候开始，我都不善于说话，也就是不懂说话的艺术。即使存心是好的，因为没有这方面的艺术，家里明白的人又不多，长期以来，就因为说话不对，不知道开罪了多少人、闯了多少祸。这或许跟我过去生中的杀业和少修学有关。

(二)杀生害命

从有记忆以来，末学一生从小时候开始就犯下杀业。有一次很不懂事，大概是中秋节的时候，看见别的小孩在烧树叶，觉得这比买炮竹省钱（家里当时相当拮据），又起到明亮的作用，所以就学他们的玩意。幸亏我父亲从家里出来看到，并极度遏止我。他当时说：「树叶里也有许多肉眼看不见的小虫，还有牠们的孩子。烧了树叶，牠们就必死无疑。」烧树叶的恶行，虽然没有再犯，但是小时候觉得无聊时，就会对那些黑色及行动很快的蚂蚁起恶念、作出恶行为。末学不止刁难牠们、限制他们的走动范围，有时候甚至杀害牠们。有一次在家里院子的一块砖头下，看见一个形如蚯蚓但是还细小的黑色动物，牠正藏在砖头缝里歇息。我看见了，首先觉得很恶心，也很害怕，担心牠是否会进屋咬我、咬家人、吸血。于是拿起杀虫剂喷了大量毒药，把牠杀死。还有替妈妈浇花的时候，有一次看见盆栽里有一些小甲虫，颜色是灰色的，而且虫壳有反射光的能力。我当时觉得这些小甲虫很丑、很难看，可能会害死盆栽，于是便下毒手淹死牠们，百般逼害。当时末学没有知识，也没有智能，还要起恶念，在别人没有侵犯自己的情况下先下手为强，这种行为实在太要不得！另外，末学还收集了一些甲虫，本来想放生，却想起学校的物理理论---聚光烧热，用放大镜的一面将阳光集中，光能量便可以将东西点燃，于是末学就用甲虫作实验品，被烧焦的甲虫实在不少！「己所不欲，勿施于人。」而且这些已经被证实的理论实在没有必要再次去验证，更可恶的是，还用动物的性命去做实验，那仁慈的心跑到哪里呢？

(三)见死不救

另外，末学在家里大玻璃窗的缝隙，看见白色圆圆的东西，当时很害怕并吶喊出来，妈妈应声而至，随后就用尖物将白色圆圆的东西捅破，流出来的全是像蛋黄的流质，那时才知道这些都是壁虎的蛋。我在一旁只觉得恶心，没有用言行劝阻妈妈，末学真是不孝。

小学的时候，有一天同学们都围绕着一条蚯蚓而喧哗，我上前去凑热闹时，听见大伙儿说：「蚯蚓切断了也不会死的。」当众人的科学研究精神一出现，那条蚯蚓就惨了。牠被我们割成一段段后，有的还能动，有的就因为太细小再也动不了。这时候，我觉得蚯蚓很可怜，但也不能把牠复原了。

除此之外，以往帮妈妈在厨房搞卫生时，对那些黑色蚂蚁在墙壁的缝隙里造窝很厌烦。牠们的巢穴很靠近洗碗碟的地方。为了让牠们搬家，我竟然把一些清洁厨房的污水灌进缝隙里，想藉此令牠们搬家。后来末学有幸，接触到净土法门法师的教导：用真诚心向蚂蚁菩萨沟通，请牠们搬离，才知道自己的行为很不对。「人不学，不知道」，「人不学，不知义」，一点都没错！

(四)大学的动物实验

读大学时，我选择了医学，当中有必修的动物实验课程，青蛙和田鸡都用作牺牲品。每次解剖，首先用尖针从牠们的脑袋直插进到脊髓，达到禁止肢体活动的作用，然后做实验。不知道为什么，我每次都下不了手，但是也成了帮凶。另外，上生理课程、病理课程、药理课程的时候，被我们这些医学生杀害的兔子、老鼠不计其数。有一次，我还记得生理实验课程中，需要将兔子颈部的神经分离，以进一步了解哺乳类的正常生理作用。大家本来已经将兔子的四肢绑好，可是实验快完毕前，麻醉药效力已过，兔子不禁痛得尖叫起来，有些同学很痛心，但也无可奈何，因为没有人敢跟老师说动物很惨，我们不做实验了！恐怕如果成绩不及格，想毕业就难了。

拿动物来做试验品，当实验完毕后，即使动物还能活下去，也不能放生，必须人道毁灭，免得牠们污染环境或令动物品种起了变化。兔子的处理方法，是用注射器将空气打入血管，造成人工血管栓塞、血液循环不畅而致死。还记得那只兔子，牠在我们还没有来得及打空气进去前，就已经用力挣脱上肢，仇恨地看着我们而死去。

还有在大学三年级的时候，我们上药理必修课程，所杀害的动物就更多了。其中包括了非常乖巧和温驯的豚鼠。有一次，为了完成一项功课│自创性的实验，测试药物的浓度毒性，毒杀了至少五十多只的小白鼠。其实小白鼠的性情很温良，但牠们遭受到痛苦后却会咬人。还有，人类为了实验研究，可恶的将小白鼠乱伦交配(同家族交配)，人工制造了许多同基因、同血缘的白鼠作研究。但人类自己显然知道同血缘交配的恶果，这种自私自利的行为令人发指。在我设计的毒性测试实验里，很多买回来的小白鼠，不是因为药物浓度太高，一下子被毒死，就是最终难逃人道毁灭。实验过后处死动物，人人都畏惧要负此害命责任，虽然我跟他们一样，但最后也无可奈何地动了手。有时候，因为我的处死技艺生疏，在对牠行刑时，小白鼠不是很痛苦地喘息着、奄奄一息，就是尾巴被拉断，技术不到位而令牠们痛苦万分。回想起来，杀业实在很可怕。我在大学的时候，很少发脾气，即使受委屈也只是郁闷、难过，很少生气，对老师们更是非常恭敬。可是，就在那一次，误算了毒性剂量而与老师吵起来。

(五)懈怠加上杀业难酬的果报

大学三年级暑假的时候，原本是为了训练我在实验室的动手能力，不料到却又成为残害小白鼠的帮凶！后来受到家人学佛的轻微熏陶，一直以来，做动物实验都让我感到很不安乐、很不舒服。后来有人告诉我：「如果不想这些动物枉死，就诚心努力当个好医生救人，然后回向给被牺牲的牠们。」开始的时候，我还能听话照办，但是到了快毕业前，就开始因为疲倦、忙着毕业后找工作等等为借口，懈怠懒惰不看书，不求上进。而且那时为了将紧绷的心情放松，经常看电视连续剧，连正常的运动、重要的功课温习都搁置一旁。末学就是把放松变成了放逸！

不思上进，学习当然退步。此外，本来会被保送的研究生，也因为经费不足而停罢。我毕业前，学校极力地招收新生，宿舍不够发配，于是便出了个新政策：凡是逾期留校还不能如期毕业的学生，不能发配宿舍。眼看我的室友有了窘境，加上宿舍的管理人员（那时的宿舍管理人员是外来人士，由私人公司管理）逼迁，学院的束手无策，我冲动地走进校长室，想求校长给予多一些时间得以解决问题，竟吓得校长秘书惊惶失措。这个事件引起的风波可不小。最后虽然我的室友还能有宿舍住，我已被校方误认为心理有毛病，因而失去了当优秀毕业生的机会。回头一想，这些极浮躁冲动的心理，实在与我所造的杀业有直接关系。

大学毕业前曾经搬迁过三次。毕业后，因为宿舍里杂物多，我又没有良好收拾东西的习惯，加上没有亲戚可以投靠，只能狼狈地将对象搁置在学弟的宿舍，自己到另一个城市投靠朋友。事后，他处研究生申请成功以后，由于关口的条例改变，衣物不能由货运公司过关寄出，就这样末学马不停蹄的多次通过关口，搬运那些衣服和杂物。本来以为到新地方后，事情可以告一段落，但怎料那种居无定所的流浪生活，又在研究生快要结束时再度重演。

研究生的宿舍有规定的住宿期，从宿舍搬出来以后，为了贪图方便，我听了别人的建议，买了俗称「炸弹」的化学药物，以毒性喷雾的方式，将新住处的蚂蚁、跳蚤、蟑螂先杀死才搬进去。但是住进去没多久，就发现当下大雨时，房间天花板渗水。随后，研究生奖学金发放结束后，兼职的工资因为文件处理过程需时，工资来不及发放，又得再搬到朋友让出来的住处。这时也是贪图方便，再次用了「炸弹」。被杀害的小动物，不知道数量有多少！这一次搬到的住所，房屋的缺陷，比上次天花板渗水更严重。卫生间的粪水、排污水倒流两次。第二次倒流的时候，连粪便都反流上来了。这对于学习外科，受了洁癖观念影响至少三年的我来说，是很折腾的。事发的时候，也许因为心里头想着要拼命将水扫出去，免得将医学书、佛经浸湿，还有连累其它的房间，泪水只有在心里流啊！

两次碰壁以后，下一次搬进新住处前就学乖了。先每天二十四小时播放佛号，供养小众生们，然后再诚心的请牠们搬到其它地方，免得住进去以后不小心伤及牠们。回顾我这一生，虽然还很短暂，只不过二十七个年头，但是所造的杀业还真的不少，而且还有懈怠懒散、不求上进等等，实在对不起那些曾被我牺牲的动物们。

将近十年的他乡漂泊，还有近年的居无定所，让我尝到许多同龄不需要面对的苦楚，这真是经上说的「人生酬业」。然而，很多时候，我的念头是恶的，导致言语行为也是恶的，有意无意地犯戒。这样的造业下去，后果真的不堪设想。《地藏菩萨本愿经》云：「一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。」现在末学开始略有体会了。

(六)诚心认错及转变

人世间苦多于乐，实是由于不善心行所致。若于当中把持不定，受外缘干扰，分别执着计较，即便造业，恶因恶报，绵绵不绝，痛苦万端。唯有时刻在「存好心、说好话、做好事」，学习《弟子规》养成良好日常生活习惯和拼命念「阿弥陀佛」名号，发愿求生净土，成就以后再度有缘人。末学自从遭到苦楚和发露忏悔以后，每天二十四小时里，更积极地执持「阿弥陀佛」，很多过去所执着的，都比以往相对容易看破和放下。纵使功夫还是很浅，但是心已比以前自在、平静。偶尔还能更好地应付和解决日常生活中碰上的难题。经典中所谓的「因定生慧」，实在真实不虚。末学也认知到「后不再造」是修定的基石，因为后不复造才能真正的消除业障，业障消除了，自性才能显露。禅宗六祖大师说：「何其自性，本不动摇。」一点都没错。

此刻之际，末学再要发露忏悔，在这一生、过去生中对被我所恼害、杀害、残害的众生说：「对不起，请原谅我，是我错了！我爱你们。我们其实都是一体的。」此外，也代我的父母、朋友、同学、亲戚和家族忏悔被他们所杀害、恼害的一切有缘众生，愿与他们早日脱离苦海，往生西方极乐世界。也希望有缘人阅读此文稿后，能生起警惕心。末学所犯的杀业，果报多在地狱受苦，现在所受的只是花报而已，末学应该有所觉悟，要痛改前非，断恶修善。在这里真诚希望我所犯的错误，别人都能引以为鉴，永不会犯。末学要铭记心中│「因果报应，丝毫不爽」。阿弥陀佛！

末学  锺定柔 惭愧顶礼遍叩

【编后语】

佛在《受十善戒经》中开示：「佛告舍利弗：『汝今应当知，一切受生者，无不爱身命，是故应行施，普慈等众生，视众如眼目，是名不杀戒。过去来今佛，一切智所说，恕己可为喻，勿杀勿行杖，若见杀生者，如刀刺其心。』」佛又说：「一切爱眼目，爱子亦复尔，爱寿命无极，是故不杀生，名为梵行最。不杀无杀想，亦不噉于肉，见杀者如贼，必知堕地狱。噉肉者多病，断命自庄严。当行大慈心，奉持不杀戒，必成菩提道。」佛心清净慈悲，故欲修佛道者，欲出离三界者，必以戒杀为要务，尽形寿(一生)奉持，誓不变改，长养悲心。自更应发菩提心，愿早成佛道，救诸众生于凌迟碎剐之中。勿谓一生父母，乃至穷劫父母，拯济于悲凄叫号之下，助其脱究竟苦，得究竟乐，方得为如来真正佛子，真菩萨也。

回思华夏祖先，皆是慈悯万物，以好生之德，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。得见先祖药王神农氏，遍尝百草，教人医疗与农耕，实为我国之神农大帝。其悲心宏大，不以动物为实验品，残害生灵，令诸痛苦。现今国人多皆祟尚西方学识，不以我国传统文化而自豪，是其丧失了民族自信心。盼诸仁者思量思量，尤学医者更要推己及人，设身处地，感同身受，己所不欲，勿施于人。况世尊永垂宝训，「万法皆空，因果不空」。须知天道好还，吾人务要律自克己，慎勿害生，放生济物，以基厚福，仗此胜因，念佛往生，定必事半功倍。共勉之。