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751.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第二編《佛教教育》支那內學院研究會開會辭 (390)
752.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:解惑二則 (389)
753.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨唯識法相 (388)
754.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:解惑四則 (422)
755.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨二谛三性 (402)
756.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨虛妄分別 (413)
757.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨方便與僧制 (393)
758.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》《內學》敘言 (420)
759.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》心學大意 (405)
760.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:歐陽竟無先生答梅君書 (366)
761.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》唯識抉擇談 (387)
762.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:佛法為今時所必需 (386)
763.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》佛法非宗教非哲學而為今時所必需 (383)
764.
歐陽竟無居士:《悲憤而後有學——歐陽竟無文集》目錄 編選者序 (398)
765.
李志夫教授:試論《俱捨論》在佛教思想史中之價值 (430)
766.
李志夫教授:擬成立“國際佛教和平友好促進會”之我見 (381)
767.
李志夫教授:三皈依與現代社會倫理 (457)
768.
李志夫教授:從佛教之倫理精神對中國當代社會之反省 (399)
769.
李志夫教授:大乘經教育思想及其方法之研究 (382)
770.
李志夫教授:論唐代禅宗的「見性」思想 佛教中國化過程之研究 (438)
771.
李志夫教授:智者之圓教義及其形成之探討 (389)
772.
李志夫教授:中國禅宗理事觀 (409)
773.
李志夫教授:天台宗之理事觀 (435)
774.
李志夫教授:三論宗之理事觀 (527)
775.
李志夫教授:如來藏之初期及其思想之研究 (402)
776.
李志夫教授:佛教對中日文化影響之比較 (618)
777.
李志夫教授:普賢菩薩之行持特色 (571)
778.
李志夫教授:從《說一切有部為主的論書與論師之研究》探討印老的思想與行誼 (394)
779.
李志夫教授:試還原法顯大師在中國歷史上之地位 (472)
780.
李志夫教授:我們還能為法顯大師作些甚麽──國際合作絲路研究計劃報告書草案 (388)
781.
李志夫教授:泛論佛陀及中論緣起理事觀與邏輯理事觀 (400)
782.
李志夫教授:環保從簡樸生活做起 (489)
783.
李志夫教授:試解虛雲長老八十七誕辰上堂法語一則 (450)
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李志夫教授:試分析印度“六師”之思想 (382)
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李志夫教授:從印度傳統論甘地之人間淨土思想 (396)
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李志夫教授:導師的法身永遠存在我們心中 (498)
787.
李志夫教授:關於禅宗牧牛圖的兩個問題──從《增一阿含經》〈牧牛品〉說起 (491)
788.
楊佛興居士:求法與防魔 (415)
789.
楊佛興居士:唐密——提問與解答 (371)
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楊佛興居士:《心經》揭谛咒與禅宗三關 (586)
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楊佛興居士:六祖惠能禅學思想述評 (367)
792.
楊佛興居士:如何參究金剛經妙旨 (498)
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楊佛興居士:但願隨著陽光去 (325)
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楊佛興居士:評“平常心是道” (377)
795.
楊佛興居士:禅宗的解與行 (335)
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楊佛興居士:禅宗精要與修持 (391)
797.
楊佛興居士:殺生拜神者須知 (439)
798.
楊佛興居士:略論現代科學與傳統佛學 (382)
799.
周貴華博士:佛教緣起思想的文化精神特質及其現實意義 (396)
800.
周貴華博士:佛教信仰簡論 (436)
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)