3701.　

 麻天祥教授：以佛渡生死，成禅悅人生    (636)　

3702.　

 董群教授：論菩提達摩對中國佛教的影響    (909)　

3703.　

 董群教授：佛教的和諧倫理思想研究    (592)　

3704.　

 董群教授：佛教文化與現代人的精神生活    (1055)　

3705.　

 董群教授：論禅宗創新的基本類型    (769)　

3706.　

 董群教授：少林禅法中的佛陀系統    (479)　

3707.　

 董群教授：禅宗的佛教中國化思路    (715)　

3708.　

 董群教授：一悟而永恆    (651)　

3709.　

 董群教授：融合的佛教 後記    (738)　

3710.　

 董群教授：融合的佛教 主要參考資料    (696)　

3711.　

 董群教授：融合的佛教 第九章 眾人說宗密——宗密的思想影響、所受評價和歷史地位    (983)　

3712.　

 董群教授：融合的佛教 第八章 法界論——兼論融合的方法論基礎    (894)　

3713.　

 董群教授：融合的佛教 第七章 真心論：融合的本體論基礎    (788)　

3714.　

 董群教授：融合的佛教 第六章 頓漸合一論——兼論宗密的修行觀    (1092)　

3715.　

 董群教授：融合的佛教 第五章 禅教合一論    (1007)　

3716.　

 董群教授：融合的佛教 第四章 禅宗史觀：禅宗諸派的本末之分    (771)　

3717.　

 董群教授：融合的佛教 第三章 三教合一論（下）    (641)　

3718.　

 董群教授：融合的佛教 第二章 三教合一論（上）    (614)　

3719.　

 董群教授：融合的佛教 第一章 宗密其人及其佛教發展觀    (760)　

3720.　

 董群教授：融合的佛教 總序 前言    (655)　

3721.　

 董群教授：不二法門：祖師禅的超越性    (606)　

3722.　

 董群教授：完人的追求——佛教道德漫談    (727)　

3723.　

 董群教授：惠能禅學的創新及其對和諧社會建設的意義    (577)　

3724.　

 董群教授：宗密的洪州觀    (904)　

3725.　

 董群教授：慧遠大師的佛教觀述評——以佛法和名教的關系為核心    (871)　

3726.　

 董群教授：淨土三經的倫理思想特色    (900)　

3727.　

 董群教授：《惠能評傳》的基本特色    (568)　

3728.　

 董群教授：楚山紹琦生平事跡研究    (687)　

3729.　

 董群教授：論禅宗文化中創造性思維的不同類型    (535)　

3730.　

 董群教授：太虛人生佛教的倫理觀研究    (657)　

3731.　

 董群教授：慧能禅學的經論依據    (721)　

3732.　

 董群教授：禅教合一的生活禅    (1400)　

3733.　

 董群教授：從真禅法師的學術研究看其佛學思想的基本特色    (604)　

3734.　

 董群教授：宗密對馬祖道一的研究    (725)　

3735.　

 董群教授：太虛法師與毗盧寺    (703)　

3736.　

 董群教授：人間佛教理念弘傳方式的轉折——以《普門學報》為標志    (633)　

3737.　

 董群教授：從慧能禅學看禅宗的內在超越性    (774)　

3738.　

 董群教授：略論禅宗對儒家倫理的會通——以禮、孝、忠為個案的考察    (520)　

3739.　

 董群教授：惠能對中國本土哲學的回應    (709)　

3740.　

 董群教授：延壽對宗密禅融合論思想的繼承和發展    (505)　

3741.　

 董群教授：五十年來的慧能研究——對以大陸學術界為主的考察    (670)　

3742.　

 徐孫銘教授：慧思大師與南岳佛教的殊勝因緣    (1139)　

3743.　

 徐孫銘教授：近百年來中國佛教的反思    (748)　

3744.　

 徐孫銘教授：達摩禅與般舟三昧    (727)　

3745.　

 徐孫銘教授：把握人間佛教改革辯證思維的四個坐標    (707)　

3746.　

 徐孫銘教授：當代居士學佛之特點及其趨勢－以湖南為例    (867)　

3747.　

 徐孫銘教授：學習真禅法師人間佛教的禅學思想    (687)　

3748.　

 徐孫銘教授：太虛大師與湖南佛教的深厚法緣    (1158)　

3749.　

 徐孫銘教授：曹源一滴水 遍潤五大洲（廣東禅宗六祖文化節“禅宗與中國文化”學術研討會）    (686)　

3750.　

 徐孫銘教授：佛教末法觀的現代意義    (670)