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 净土法门法师:意念在起作用,累积成这么一个幻相


   日期:2011/8/29 19:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   摘自净土法门法师-净土大经解演义第37集

  

我们六根接触到外面境界,这个境界是意念在起作用,意念极其微细,就是弥勒菩萨所讲的,「一弹指三十二亿百千念,念念成形」,形是什么?物质,变现出物质。「形皆有识」,每个物质里面都有受想行识。这个物质现在科学称为粒子,或者称它作光子,它是无常的,剎那生灭。佛法里面讲的生灭同时,生灭不二,就是讲这个东西,这个东西就是种性。常作如是观,所有物质现象都是它变现的,是它累积成这么一个幻相。为什么这个现象千差万别?我们今天讲有动物、有植物、有矿物、有虚空,这是波动的频率不相同。频率慢的就变成矿物、山河大地,频率再快一点就变成植物树木花草,再快一点就变成动物,更快的它就变成光、变成电,振动频率不相同,这个频率千差万别,是这么个现象。能不能得到?不可得。这《般若经》上讲得很清楚,「一切法」,从我们身体算起,我们这身体能不能得到?不能得,「不可得」。所有一切物质现象、精神现象都不可得,你要认为你有可得,那是一个幻觉,那不是真的。你看讲「得」,这个抽象的概念,在大乘百法里面它排列在不相应行法,二十四个不相应头一个就是得,自己以为得到,其实是假的。不相应行法是有这么回事,它与心不相应,与色不相应,与心不相应就是与精神不相应,与色不相应是它与物质不相应,与心所有法也不相应,但是你不能说它没有,叫不相应行法。用现在的话就是纯属抽象概念,没有实体。我们往往执着这个东西,就变现出轮回的现象,你被它缠缚住,你就出不了这个范围。哪一天一下觉悟,错了,这是个幻觉,你把它放下,六道就不见了。所以身相是假的,与身相对立的才出现人相,我、人,与人对立的就众生相,与众生对立的产生一个时间的观念,寿者相,寿者相是时间,这些全都是属于抽象概念,你得看破!看破之后,执着放下了,不再执着,这个时候你立刻就还源,你的境界出现,是清净心现前,清净心是正觉。我们学佛求的是什么?三样东西我们都有,迷了,现在把它找回来,正觉找回来了,正等正觉,无上正等正觉。先把正觉找回来,正觉找回来,你对于一切法的想法、看法是正确的,决定没错误,跟佛、菩萨看法是一致的。

 



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