这个风大到底是什么？这是我们要关注的最关键的问题。风大，佛教有一个简单的名称，叫做业风。业是什么？身口意三业。业就是行为，身体的行为是身业；语言的行为是口业；思想的行为是意业。我们每一个人，都有习惯性的动作、习惯性的行为、习惯性的思想。这个习惯一旦养成，你就会随这个习惯，在这个世界上生活。小到个人，大到社会大众，再广阔一点到整个人类，都有共同的习惯。

    时长期养成的习惯，就会形成我们的业风。比如，我们在听课的时候，就有马上关掉手机的习惯。也有些人，他就是不习惯，他就是不关，时常捣一下乱，那就是他的习惯。这就是业。善有善的业，恶有恶的业。做好事的人，有做好事的习惯；做坏事的人，也有做坏事的习惯。那么大到社会的风俗习惯、风土人情，每一个民族，都有它的民族风情。我们汉族有汉语，其它有英语、日语、韩语。每个民族都有自己的语言。高雅的人，他讲话就喜欢高雅一点，如果长期与地痞流氓在一起，那他讲话也会跟地痞一样，会形成一种习惯。

    身体的习惯跟语言的习惯，会直接改变我们的身体，乃至你的世界。这一点，可能我们平常没有观察到。现在，科学家经过研究发现，我们所说的每一句话，这个话对我们的世界都会产生影响。这是非常了不起的发现。我们所讲的每一句话，都是一个有个体的物质，是有东西的。我们不要以为，随随便便讲一句话没关系。事实上话是一种波，声波，而且这个声波是传遍整个世界的。这个波如果停止下来是一个粒子，现在已经有了科学仪器把它拦截下来了。

    物质分解到最小单位就是粒子，它在运动中你看不见，它停止下来就看得见了。我这句话讲出去，发出这个声波撞到你的耳膜，你曾经听到过同样的撞击，所以你说：哦，我曾经听说过，知道是什么意思，所以就领悟了。每一句话的声波都撞击到你的耳膜，你就接收到了它这样的一个频道。我们在座的每一位都能够听得到，说明这个声波传播到了教室里的每个人。而且，我的这个声波传遍的是我的整个世界，就是我们现在共同生活的这个世界。如果现在我有手机，拨号码到哪怕是西方国家，哪怕到月球上，甚至在其它的星球，只要有信号台，对方就能捕捉到声波信号，就能听到我这个声音。听到声音这只是一种现象，关键是这个声音会对你的世界产生影响、产生改变。

    我们看释迦牟尼佛，他影响了两千多年，甚至影响了全世界的人。为什么会这样？因为他的力量强，一个传十个，十个传百个，灯灯相续，绵绵无尽。当你的习惯是好的，大家都赞成你的习惯后，就都跟着你学。这个世界无论是大到历史潮流还是小到我们的思维模式，都是在这样的一个惯性当中。所以惯性就是业力，就是一种行为的惯力。如果我们想要提高修养，避免烦恼痛苦，想要改变生活中的人和事，就要从改变你的语言和行为开始。

    日本有一位叫江本胜的博士。他研究了十几年，写了一本书叫《水知道答案》，大家都知道，就是他对水的研究。对水说好话的时候，这个水的结晶就非常漂亮，结构非常完美。如果骂这个水，说难听的话，这个水就变地很难看，很难闻。如果对水念“南无阿弥陀佛”、“唵嘛呢叭咪吽”、“圣母玛利亚”，念这些圣人的名字，说好话，这水结冰后的图案就很漂亮。如果你对它说诽谤佛法、诽谤圣人的话，那这个图案会很难看。这都是他用科学的仪器，经过成千上万次的试验，反复研究十几年得到的结果。

    水是外在的对象，凭什么你的心能改变它？如果我们有一个更大的仪器，把整个地球都拿过来测试，你还会发现，我们每讲一句好话，对你的世界会形成一个好的影响；你每讲一句坏话，对这个世界会形成一个坏的影响。

    诸位在生活中有没有这样的经验：无论是认识的、不认识的，只要见到你，跟你说：你很好。你心里就很开心。如果有人对你说“你这人真讨厌”，你心里就会乱。哪怕是挤公交车，不认识的人说你讨厌，你肯定也不舒服。

    在身体的行为、语言的行为背后，有个更关键的问题，就是语言是怎么讲出来的？身体的动作是谁在引导的？其实还是我们的心。假如你没有心，你无心讲的好话，这个好话讲出来就像录音机放播的一样，虽然有一定的影响，但由于缺乏了最根源的心的作用，它也是缺乏感染力的。换句话说，你传播出去的那个波，到底是一个健康的、好的波，还是一个坏的波，“心”是至关重要的。

    当然接收你频道的人也是非常重要的。比如说，我想教你，说你这个地方错了，你要改善。可是被你理解成我是瞧不起你才说你的。那就完全反掉了，你接收到的是不舒服的波了，好的波你没接收到。反过来我骂你，说你做事情怎么这样不三不四，瞧不起你。如果你的心里想：他是在慈悲地教育我，我赶紧改善，我真错了。那你接收到的反而是好的波了。所以，只有你的内心的那个波，才对你的世界产生影响。

    如果他说你好，你也接收到好了，接上号了，那就是两种力量加持在一起了。就像阿弥陀佛无限的慈悲，发给我们信号，我们如果说：阿弥陀佛是没有的。那他就接引不了你了，你就永远都不能往生西方。如果你心里想：阿弥陀佛真的能接引我。你马上就跟阿弥陀佛对上号了，阿弥陀佛所有的慈悲和智慧就加持到你身上了。就是我们以什么样的心来对待这个世界，这个世界就会按照你的心所刻划出来的样子开始改变。所以说“你的心怎么想，世界就会怎么变”。

    所以真正重要的是内心的这种风，而这种风就是所谓的命运。大家有没有想算命？算命先生是按照我们平常的习惯来算命的。古人心非常安静，静到极处，他能看到你脸上表现出来的气质，甚至脸上、身上长的那些痣，看上去是舒服还是不舒服，他都能直接感受到。这是因为你过去受什么样的业风而影响的这个身体。我们一定要知道，你长得漂亮、难看跟过去世的业力是绝对有关系的。但是今生、后天的改善，也是绝对有关系的。通常的人只能听天由命，命让你好，你在好的习惯上继续做好人；命让你坏，你可能继续做坏人。这样的人算命，只要算命的人高明一点，百分之九十以上都能算得准。

    我们要知道这种强大的生命力，是从无量劫到今生的。不要说无量劫了，就是我们从小到大养成的习惯，其力量也是惊人的。比如一个十几岁开始抽烟的人，抽了三四十年，已经五六十岁了，现在说要把烟戒掉，就已经很难改变了。这就是命运。我们的命运就是从过去世到今生，今生又增加了许许多多的业和习气，然后又继续往后面推移，这一生全部都是自己改造出来的。

    这就是古代的圣人要设立佛教等等的这些宗教的原因。“教”就是让我们在自己的命运中，改掉不良的习惯，形成好的习惯、善良快乐的习惯。那你的生命就往善的、好的地方发展。所以命由我作，命运是我们自己的内心，是可以改变的。

    通常生活中接触的任何一个人和事，都有可能改变你的命运，关键看你是以什么心态去对待这些人和事了。如果你不相信的话，你就去医院，特别是重症监护区，看看那些临终垂死挣扎的人，甚至到太平间里去看看。你转一圈回来，你的情绪就会跟昨天不一样。即便你是斤斤计较，贪著得要命的人，到那里转一圈回来也会想：算了，人生无常，不要太计较了。你如果到大街上豪华的商店去转一圈，你就又开始羡慕很多人了，你开始觉得：我也要开始赚钱，我也要努力，我也要得到。如果你到寺庙里拜佛，你心又开始跟佛菩萨靠近了。所以任何的人和事，对你的生命都是有影响的。只是这种影响力量非常微弱，形不成强大的力量。真正强大的力量，是你生活的习惯。