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慈法法師:情欲問題

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情欲問題

居士:感覺自己有一個很大的問題,就是情欲方面。情欲有的時候比較難以克制,這個時候應該用個什麼樣的方法?

慈法法師:善哉!我們人類就是欲界有情吧,大家都應直接來了知這個事情。欲界六道眾生,三善道的一切有情,欲界有情最普遍的一個認知可能就是情欲問題了。那我們要是緣著欲界的種子來說,我們想要改變它或者說來調整它是很困難的,如果我們改變我們所依據的緣起法也不難。好比說,我們以某一菩薩的行願來做一個自己感知的緣起或者種子,來觀察信順,他們做些什麼、思考些什麼、傳達些什麼,我們的思想可能就很容易改變,或者說感知性很容易改變。就象一個人陷在沼澤地裡面一樣,我們這個欲界就是個沼澤地,你想以自己的力量從這個沼澤地掙脫出來是不可能的,只能緣著一個其他的方式、一個力量把你牽出來,那麼改變一下緣起就好,就是把種子改變一下。要靠欲界的識觀來改變自己是十分困難的。就像人把自己要抓起來是一樣的困難,甚至基本上是沒有機會的。種性,種子,OK。這個十分方便的。

就象我們學佛、學菩薩、學聲聞,所謂的菩提心實際就是個種子問題。種子變了,那周邊因緣都要圍繞這個種子來服務,它就會成熟一個新的、嶄新的生命,生命的延續的根源、或者說它的源頭都變了,其他的法則也隨之而變。

不要以情欲來化情欲,那是很困難的事。應該換一個角度看一看,換一個種子來看,那我們面臨情欲,可能它會表達它的另外一面——智慧力量的這種內涵。要不然我們會畏懼它或者放縱它,這兩種東西都會使我們墮落。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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