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万行法师:降伏其心 二 自我反省就是修道 |
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日期:2023/9/14 23:15:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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自我反省就是修道 当你认识一个人的时候,必须能够认识他好的和坏的两个方面,才能够很好地相处在一起。人在认识对方的时候,往往会走两个极端,不是只看对方的优点,就是只看对方的缺点。为什么不能同时看到对方的优点和缺点呢? 为什么有的人和对方越办事、越共事,越难以相处呢?就是因为在开始接触的时候,只看到对方的优点,而未看到对方的缺点。 事情从有到精比较容易,从无到有非常困难,就像我们观音洞前面的“佛光普照”四个字,让谁来都不敢写,一旦有人写出来了,挑毛病的都会说这不好、那不好。 让你们讲一讲对万行的认识,来了这么久了,几个月的,一年的或更长时间的,谁都讲不好,你所听到的、看到的、想象到的,都可以说出来,有什么不好讲的呢? 一个人如果渴望进步,就必须让对方挑你的毛病,否则就没办法进步。 一个人对外边的做事、说话,百分之百是他现在内心的显现。如果内在没有这些东西,外在又怎么能表现出来呢? * 人生当中的疑问,非常非常多。平时所见所闻,都应该从内心去参透这些疑问。 * 你们说把人做好,是为了什么呢?把人做好,又表现在哪里呢? 看看学佛的这么多人,好多是越来越笨。自己觉得智慧挺高,定力挺强。为什么又不会做事情呢?智慧高、定力强,应该是很会做事。实际上好多修行人没修以前还会做事,学佛以后反而不会做了,你们认为这样对吗?是正确的吗?出家前很会做事,越修越笨了,人也不会做了,事也做不来了,事实果真如此吗?实际上在家的时候就什么也不会做,出家以后还是什么也做不来。如果真的学佛反而不会做事,那还学它干什么呢?你们说说学佛的目的是干什么呢? 你们可能会回答是为了“解脱”。看看我们这些人,哪一个解脱了?或者说为了“开智慧”,再看大家,哪一个像开了智慧的? 前几天有个人要求出家,我问他为什么要出家?他说红尘太辛苦了。我说:如果你在红尘里觉得很累,出了家会觉得更累。实际上佛门里的事情比社会上的工作更多,除非你是个 “混混儿和尚”、“混混儿尼姑”。庙里的工作量是社会上的10倍还不止。 * 信佛信傻了。事实是这样吗?如果真是这样,难道佛法是一门“笨”的学问吗? * 阴谋诡计本身也是佛性的显现,它本身无善无恶,就看你怎么用。比如“刀子”,可以用来杀人,也可以用来救人。刀子本身无善无恶。 * 一个出家人修道是根本,搞阴谋诡计、拉帮结派,又有什么用呢? 一个人真的有了道,怎么能没智慧呢? 作为一个出家人,在社会上的人面前,应该是他们的榜样。他们来到我们面前,可以有各种心态,而我们只能是一个心态,就是把他们引向道里面来,好好做人、好好做事。所谓教化众生,就是要教化那些心态不正常、思想极端的人。一个正常人不需要教化。教化正常人也不能显现我们的智慧。智慧体现在难做的事上。别人做不成,而你能做成,这就说明你比别人有智慧。 何谓修道?自我观察、自我检点、自我反省就是修道。不断地自我观察、不断地自我检点、不断地自我反省,这三个“自我”做好了以后,才能入道、成就。 一个修行人,其思想是非常精细的。如果你的思想不精细,就没办法看清自己的起心动念;看不到自己的起心动念,又怎么能修道呢? 不要怕做事,也不要怕说话,做多了、说多了,就会了。要有胆量做、有胆量说、有胆量承担。敢说、敢做、敢于承担后果的人才能修行。 今后可以立一条规矩:新来的女居士,都应该叫她们到厨房帮厨。一方面她们自己可以发心、培福;另一方面常在伙房的人,也可以学到全国各地各种风味的菜。 只有学得了多种法门,你才能知道修行过程中的各个阶段所出现的问题的对治方法。佛并没说“一门深入”,而是让我们多闻、多学,尤其是一个出家师父,更要“法门无量誓愿学”。 |