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法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第十八章 大道废焉 |
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日期:2023/6/21 17:55:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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第十八章 大道废焉 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 这个从字面上讲完全就是人道,你人道走好了做好了就会出现什么,做不好又会出现什么,所以大家一定要顺应自然顺应宇宙,才会心想事成。你要不顺应大道做事,做什么都很困难,这句话并不是假话。 【大道废,有仁义】这个大道是指人间的自然法则。大道废是指人们不遵守自然法则了。有人破坏自然法则,就有人来维护自然法则,所以大道废时,就会出现仁义之士来维护社会的公义。比如说你在火车站被人偷了包了,你一喊快抓住那个贼呀!这个时候就会有仁义之士来帮你。大道废的时候才体现出有仁义。不废的时候仁义是体现不出来的,因为没有人去做坏事呀,也就没有仁义。 【智慧出,有大伪】这里的智慧是指聪明。人很聪明又很有本领,但没有用在正道上,专往邪道上来,假酒假烟假人民币假美元,不聪明的人是做不出来呀,所以叫智慧出有大伪。 【六亲不和,有孝慈】当六亲眷属之间不和睦了,才体验出来孝顺、仁慈来。在尧舜禹的时候体现不出来,大家都是一样的,所以就体现不出对立面。现在的社会更是能体现出来了,六亲不和了,才对比出谁孝顺谁不孝顺。 【国家昏乱,有忠臣】这句话从字面上讲更好懂,国家乱了才能看出哪个是忠臣;国家不乱的时候,忠臣和奸臣是看不出来的。 从我们自性上看这章, 我们的心一定要正,大道才不会退失,大道永存,仁义不出。我们的智慧一旦真正出来的时候,四大假合就再也骗不了我们了。很多人认为四大假合是真我,一旦我们日月合明大光明现前的时候四大下岗了,假我就知道了原来自己是假我呀,最大的伪劣产品是谁呀?就是四大和合的人呀。对比之下那人制造出来的假产品就不算假了,人是最大的伪劣产品呀。 按密宗讲,粗身就是非常粗燥的,胳膊卸掉一个,腿卸掉一个照样活着,哪怕没有胳膊没有腿也照样活着,只要你的脑袋和躯干连成一体就照样活着,所以是最大的伪劣产品呀!所以说当我们自性真正有智慧的时候,明白了人道最大的伪劣就是自我呀。你把自我放下的时候天下太平了,自心太平了。 六亲不和,也可以指我们的六根,也可以指地火水风空时都可以,都叫六亲不和。六根都认为自己重要,但还有第八识在那看着哪,所以六根不要自以为是。 国家混乱。这个国家是指我们的身体,妄念翻飞,六贼入体,我们的自性国家、清静自性佛国变成了污浊恶世。烦恼丛生的时候才需要忠臣,忠臣就是清静心。只有自己用清静心去看,才会明白忠臣的地位,忠臣的真实不虚的可靠性。 从十五篇一直到二十篇都是讲的我们如何把人做好,如何做一个完美无缺的人。二十篇之后一直到二十八篇,又开始讲心法,讲功法。所以我们大家修行一定要走好人道。 |