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永信法师：在《中国少林寺》三大巨著首发式上的讲话 |
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日期:2020/3/31 22:20:00
少林寺方丈 释永信 女士们、先生们 各位新闻界的朋友们： 在这个非常的时刻，成功地如期举办此次活动，实乃大勇大善之举；诸位大德同仁光临今天的大型文物画册《中国少林寺》的首发式，做无畏施，同样是大勇大善之行。我们坚信：“魔高一尺，佛高一丈”；禅心坚固，魔自不如；习武强体，魔当避退。我佛慈悲，法力无边，定能保佑众生、赐福香港。 创始于北魏的千古名刹嵩山少林寺是闻名于世的佛教禅寺，拥有1500多年的历史。它面对少室山，北依五乳峰，群山环峙，少溪南流，林木繁茂，景致幽雅。在这片神奇的土地上，佛教在此拓荒，诞生了著名的禅宗，僧众在此修炼，孕育了举世无双的少林武术。因此，历代帝王将相，高僧名士、文人墨客纷至沓来，巡游祭祀，参禅习武，歌咏礼颂，立碑刻石，传留下灿烂的少林文化。据史书记载，嵩山“上有七十二峰，下有七十二寺”，可是，历经千年的风雨洗礼，如今却只有少林寺“秀出梵天，孤标神其”，这不能不说是一个人间奇迹。除了大家耳熟能详的禅武之外，少林文化的有形载体都有那些呢？于是，我们汇聚各方专家学者，历数年之功，对少林寺的历史和佛教文化艺术进行了较为全面的梳理，从大量的文物遗存中找到了答案。这就是摆在诸位面前的三大卷《中国少林寺》。从某种意义上说，少林寺有形的禅武文化体现在塔林、碑刻和建筑三个方面。《中国少林寺》正是分塔林、碑刻和建筑三卷来展现少林寺的悠久历史和丰厚底蕴的。“好雨知时节，当春乃发生”。国学大师季羡林老人把少林寺与万里长城相提并论，并称赞这是一套“知时节”的好书，体现的是中华文化最根本的东西——“和为贵”精神。下面我分卷向各位作一介绍： 一、建筑卷 “海内灵岳，莫如嵩山；山中道场，兹为胜殿”。号称天下第一名刹的少林寺建筑以北宋遗址初祖庵大殿为代表。该殿在时间和空间上都可视为李冰《营造法式》的典型代表，其斗拱制作、基石形式和雕刻手法，具有耐人寻味的艺术风格，为今人研究中国建筑史提供了十分珍贵的实物例证。《中国少林寺·建筑卷》的概述文字利用大量的第一手资料，经过分析研究，钩沉取舍，详实可信，在考工考史方面取得了丰硕研究成果。 建筑卷正文图版共分三部分： 第一部分，主要是介绍少林寺的建筑环境，包括少室山、太室山、炼魔台等自然景观； 第二部分，介绍的是常住院的建筑，由山门向北，依次是碑林、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、方丈院、立雪亭、千佛殿等，其中千佛殿的明代壁画《五百罗汉朝毗卢》，规模宏大，弥足珍贵； 第三部分，是常住院之外以初祖庵大殿为主的其它建筑，如二祖庵、南园白衣殿、祠堂、达摩洞、甘露台。 后附有《少林寺大事记》，上起北魏孝文帝太和十九年，止于1941年。一卷在手，足以润色枯肠，陶冶性情。 二、塔林卷 少林寺塔林是由少林寺历代僧人的墓塔组成的，古地近两万平方米，位于少林寺常住院西南280余米的山坡上，南临少溪河，依山傍水，风景独好。这里，座座古塔昴然耸立，千姿百态，形象各异，形似参天巨木，势如藏密森林，故有“塔林”之称。塔林中的各种古塔荟萃一堂，从大到小，从砖到石，从平面方形到六角形、八角形、圆形，从楼阁式到密檐式、喇嘛式，从单檐式到多檐式等等，昭示着中华民族悠久的建筑文化，展示了建筑技艺的高超水平。它集中了一千多年来各个不同时期、各种不同艺术造型和雕刻艺术的塔例，是我国一座露天的古塔建筑博物馆，是研究古塔、古建筑以及建筑史、美术史、宗教文化史的标本室。在全国塔林中，少林寺塔林以规模最大、塔数最多、自唐代以来建塔的时代最全、跨越时间最长、早期塔最多、文化价值最高而著称于世。 《中国少林寺·塔林卷》广泛收集历史文献资料，旁征博引，用深入现场、实地勘查取的第一手资料，实物考察结合历史文献，科学分析，排列对比，求实考证，终于初步弄清了少林寺塔林的历史与现状。本卷从建造时代，建筑材料、塔体形制、塔身高度、塔的平面、塔檐层数、塔刹状况、塔额塔铭、砌筑手法、塔基塔座、塔门朝向、塔心室与实心塔等十多个方面进行了分析研究，使塔林内的230座墓塔和塔林附近16座属于少林寺的佛塔、墓塔长期未能弄清的问题首次得到了解决。 三、碑刻卷 少林寺碑刻数量繁多，它广布于寺院，初祖庵、塔林、二祖庵等处，尤以寺院碑林、碑廊和塔林最为集中。少林碑刻历经沧桑，虽有一部分毁于兵火，但保留下来的碑刻在嵩山仍是首屈一指的，在全国也不多见。目前，少林寺现存碑刻共有540余品，横跨南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国及现代，为历代所称赞。明代大旅行家徐霞客云游至此，也不禁发出“碑刻散布，目不暇接”的感叹。少林寺的碑刻，内容十分丰富。举凡禅宗渊源、帝王御书、功德记事、官府文告、造像图赞、书画艺术、诗词曲赋等，林林总总，品类齐全。少林寺碑刻形制多样，有造像，如《比丘洪宝造像铭》、《董洪达造像铭》、《董丑造像铭》等；有碑碣，如《皇唐嵩岳少林寺碑》、《裕公之碑》、《小山禅师行实碑》等；有塔额，如《崇公禅师塔》、《端禅师塔》等；有塔铭，如《端禅师塔铭》、《照公和尚塔铭》、《月舟和尚寿塔记》等；有画像，如《达摩一苇渡江图》、《观音大士像》、《三教圣像》等；有经幢，如《佛顶尊胜陀罗尼经幢》、《般若波罗密多心经幢》等；有摩崖，如《题达摩面壁》等。它们所反映的历史事件、寺院兴衰、禅宗制度、武术传播、高僧功德、旅游状况，都表现了少林寺灿烂的文化，体现了中华古老的文明。 《中国少林寺·碑刻卷》收录具有代表性的碑刻、塔额，按朝代顺序编排，琳琅满目，美不胜收。碑刻中涉及到中国有影响的皇帝如唐太宗文皇帝御书碑，大唐天后御制诗书碑，梁武帝达摩大师碑，元高祖、太宗、世祖、成宗的元圣旨碑，康熙的赐额少林寺和乾隆宿少林书少林诗碑。涉及到中国历代大书法家的如黄庭坚的“达摩颂”碑，米芾的“第一山”碑，赵孟的“裕公”碑，董其昌的“道公”碑，张钦的“千崖万壑”碑。另外值得一提的是《照公和尚塔铭》、《息庵禅师道行之碑》出自日本高僧邵元之手。邵元是日本国越前人，于元泰定四年来到中国，曾相继出任少林寺书记、首座，堪称中日文化交流史上“和为贵”的佳话。 “一花开五叶，结果自然成”。少林寺和中华书局联合推出的三卷本《中国少林寺》，是第一次向世人全面展示禅宗祖庭少林寺的文化珍粹，称得上是一部体大思精、深入浅出、图文并茂、雅俗共赏的大型文物画册，但愿人们从中能够领略到禅宗文化的博大精深，少林古刹的永恒魅力，历代高僧的无量德。 最后，请允许我再次向今天到会的诸位朋友表示深深的敬意，真诚的欢迎到少林寺做客。 谢谢大家！ 阿弥陀佛！ 2003年5月6日 |
永信法师：武术禅问答