文殊发塔下的深思

   日期:2019/11/25 21:57:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　三年前，偶然看到佛教卡通《贫女乞斋》，里面讲述文殊发塔来历的故事。当时向往文殊菩萨道场五台山。

　　没有想到真的有一天，我会亲自站在文殊发塔下面，瞻仰礼拜这座蕴含深意的神圣宝塔。为了成全我朝圣的梦想，先生不仅负责所有费用还一路保护，奔波几千里来到这里。

　　此时此刻，面对在屏幕上见过无数次的文殊发塔，我忽然莫名地泪流满面。一边随着人群一圈圈右绕宝塔，一边陷入了深深的沉思。

　　佛教卡通《贫女乞斋》讲述的是文殊发塔的来历。

　　话说南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺每到春天三月，依照惯例举行无遮斋会。不论出家俗家，贫富贵贱，都平等施食，表示佛法平等。

　　一天，寺里来了一位衣衫褴褛的贫苦女人，她怀里抱着一个孩子，手上牵着一个孩子，后面还跟着一只狗，身无多余之物，孤零无依。她到了施斋现场，可是尚未到用斋时间，又身无分文，不好意思白吃，就剪下一撮头发对主持师父说：“我只有这些头发供养三宝了，请不要拒绝!”

　　住持师父说：“好的，那就收下了。施主是打哪来的呀?”贫女想了想说：“从来的地方来。”住持师父见她这样回答，心里有些奇怪。不料贫女此时开口要求：“我还有急事要到别的地方去，能否先分一些食物给我?”

　　住持师父取来两碗粥，贫女递给两个孩子一人一碗，两个孩子高兴地吃起来。住持师父又取来一碗，贫女刚要喝粥，但见狗来咬住衣襟，想必是饿了。于是她说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行。”

　　住持师父又取来两个馒头，勉强交给贫女，贫女放在地上，狗立即扑上去吃个精光。接着贫女又说：“我肚子里还有小孩，他也需要一些食物。”

　　住持师父忍不住指着她怒斥道：“你到这里来要求出家人布施斋食，却贪得无厌，是什么道理!你肚子里的小孩根本还没有出生，难道他也能进食?你索求无度，不觉得太过分了吗?”

　　被斥责的贫女，此刻忽然双手合十，口出偈言：苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。三界无着处，致使阿师嫌。这首偈语的意思是说：作为凡夫俗子，总是与烦恼痛苦为伴，佛陀说人生是苦，有苦苦、坏苦、行苦。前面俩苦我们能感觉到，行苦只有圣者才能观察到。凡夫的人生相当于苦瓜，根本就是苦。而圣人除去了烦恼种子，全是善法种子，犹如甜瓜彻蒂甜。三界无安犹如火宅，像我这样贫苦无依的人，在世间苦不堪言生活没有着落，就连您这样的大师父也嫌弃我啊!

　　说完这首偈语，贫女忽然腾空而起，在虚空中显出文殊菩萨德相，两个孩子原来是身边的两位童子，那只狗原来是文殊菩萨的青狮座骑。菩萨妙相庄严，金光万丈，吉祥云绕，在高空又说偈曰：众生学平等，心随万境波。

　　百骸俱舍弃，其如爱憎何?

　　这首偈语的意思是：众生都知道学佛要有平等布施的心，但是心力量不够，智慧不足，烦恼不断，还会随着境界变化而波动。到人临终时，我们最宝贵的生命也要舍弃，骨骸散坏归于尘土，活着时所有的爱恨情仇又有何意义呢?

　　当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了文殊菩萨显圣，聆听大士警示的偈语，都感动而悲泣着。其中一人向空中顶礼说：“大圣，请您开示真正的平等法门，也好让我们一心奉行。”

　　话音刚落，空中传来偈语：持心如大地，亦如水火风。无二无分别，究竟如虚空。这首偈语的意思是说：我们对待众生的心，要像大地一样平等，像地水火风一没有分别，它们的共同特点是没有分别，不自私不自利，对万事万物都平等，不起爱憎。我们的心本来面目就是广大无边际，究竟如虚空，应当如是用心修行。

　　住持师父十分悔恨自己有眼不识文殊菩萨，取来剪刀想要挖出自己的眼睛，以表示自己亵渎菩萨的忏悔赎罪之意，但他这一举动立即被众人阻止。“法师，你这样做于事无补，只是一件傻事啊!赎罪的方法很多，又何苦出此下策?”大众夺下住持师父的剪刀，住持师父于是打消了原意，以贫女(文殊菩萨化身)所布施的头发，建了一座宝塔来供养。

　　万历初期，圆广法师接任住持，为了要重新修缮宝塔，在塔下掘得大士的圣发几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色却又变幻不定。这所宝塔就是现在五台山塔院寺的文殊发塔。

　　每天，不知道有多少人来到这里，对着文殊发塔顶礼膜拜，他们或五体投地，或匍匐大拜，或转绕数圈，或诵经念咒，各怀心愿，虔诚无比。

　　在绕塔时我忽然悟到，文殊发塔的来历和存在，应该有四层意思：一是提醒我们要修平等慈悲心，对待一切众生不要生疲厌。二是提醒我们时时忏悔业障，忏悔自己身口意之一切恶业重罪。三是告诉我们以恭敬心供养三宝，并不在于供养什么东西，贵重与否，即便是几根头发，佛菩萨也不会嫌弃。四是头发代表烦恼丝，剪下头发代表断烦恼，所谓烦恼断，智慧长。

　　几乎每一个来这里的人，都想要见到文殊菩萨，却不知道怎么才能见到。文殊菩萨很可能化身为乞丐、贫民或头陀等各种形象，让我们肉眼无法识别，如果我们的心稍微不平等，起一丝傲慢厌烦之心，或许就会与文殊菩萨当面错过。

　　我们只能从那位住持师父的训诲中，去体会如何修平等心，平等心即是与文殊菩萨相应。走进佛门之前，每个人都生活在泥沼中，不闻佛法，不明因果，不修善业，自食苦果。纵观这个世间，我们所看到的处处是颠倒愚痴，残酷的竞争和压力让众生苦不堪言。

　　我因此发愿此生一定要学习佛菩萨慈悲平等的精神，修正自己身口意之一切错误，努力成为佛陀的弟子，愿我临终时蒙佛接引，往生西方。今日在文殊菩萨发塔下，再度重温《贫女乞斋》的故事，反复体会文殊菩萨的平等慈悲心，我总是泪流不止。过去的我身口意一切言行，错得太多太多。就如普贤菩萨所说，“如果恶业有体相，尽虚空界不能容受。”

　　只能祈愿佛菩萨加持，从此更加猛力断恶修善，依教奉行，愿我及一切众生早日熄灭心中的贪嗔痴三毒烦恼，早日恢复清净自性，早日回归清净平等西方净土。