首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 明一法师:接受一切了​生死


   日期:2019/10/23 5:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  经常有人问,如何了生脱死?其实,生和死,是人们一个最大的“成见”,是无始劫以来思维上一种二元对立的结果。如果能做到看待一切是与非平等,好与坏平等,一切平等,这时候,生死也就平等了,自然就没有生死了。

  当然,这不是件容易的事,在我们拥有色壳子的情况下,不可能彻底解脱。佛经上说得很清楚,色壳子实际上是我们一个最大的痛苦,因为色身是我们贪来的。这个色身有很大的局限,比如就拿喝茶来说,茶太烫了,没法喝,太凉了,也没法喝。

  但是,我们可以做到接受,一切都接受。茶太烫了怎么办?慢一点喝呗。同样的道理,在日常生活中,天气的冷暖,饭菜的好坏,利衰苦乐,称讥毁誉,都接受。这叫“随顺世缘无挂碍,生死涅槃等空花”。接受了,对立和冲突就越来越少。

  有人又会说了,哪那么容易接受呢?遇到坏人坏事怎么接受?别人故意跟自己作对,怎么咽得下这口气?其实,这又是我们永不停歇的分别妄想在作怪,因为我们往往是在贪嗔痴的驱使下看待一切人和事,这就很容易陷入我与人、我与社会、我与世界的二元对立,导致生活、工作、家庭等领域的全面冲突,带来无穷无尽的烦恼。用什么方法化解呢?我称之为“不识好歹”。

  我现在是一个典型的“不识好歹”的人,遇到任何事,我先接受。因为我知道天底下没有全好的事,也没有全坏的事。用佛法来说,叫做无分别。大家好像都喜欢用我,呵呵。为什么会喜欢用我?因为我好用啊。对于上面指派下来的活,哪怕是重复劳动,照样坚决执行,认真完成。曾经有一位居士对我说,他好不容易通过考试拿到了会计证,但很担心上级让他做假账,我就告诉他,你的责任就是执行指令好好做账,哪有什么真假,你只是上级的一只手臂而已,上级自然会对自己的工作承接责任,你要那么聪明干什么呀?当然,我曾经也是个认死理的人,爱较真,如今我发现,这归根结底是我的错。可以说,我现在认为一切现象都对,我啥也接受。

  还有一个办法,遇到事情先“定”下来,给自己打一针“封闭”,冷处理。有人就笑说,这是不是有点像强迫症啊,我说没错,是有点像强迫症,但管用啊。还记得小时候看西游记,孙悟空喊一声“定”,仙女们就被定住了,那时候觉得很好玩,没想到自己现在也用上这一招。当然,从佛法角度看,孙悟空用神通定住七仙女,是一种恶法,因为他目的是能够去偷摘桃子吃。我们所说的“定”,是没有好也没有好坏的。定下来以后,再用善法去处理一切二元对立的问题,这样自然智慧圆融。

  记得早年学佛的时候,别人问我,父母未生之前你是谁,我很快就回答说,这还不简单吗?妄想呗。在无始劫的轮回中,我们一刻也没停止过打妄想,一天之内就有13亿个念头,要想“定”下来,尤其想要得到很大的定力,只能靠禅修。大家知道,佛法被称为“戒定慧”无漏三学,禅修就是“三学”的中间状态。通过禅修最大限度训练我们的定力,时间一长,自然就会练就一颗淡定的心,遇到任何事情都从容不迫。

  南无阿弥陀佛 

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:明一法师       ​生死)(五明学佛网:明一法师       ​生死)  

 明一法师:明一法师观心文集 十 观心用功待考证 

 明一法师:明一法师观心文集 九 观心偏差实可惜 

 明一法师:明一法师观心文集 八 观心容易堕无记 

 明一法师:明一法师观心文集 七 观心容易住境界 

 明一法师:明一法师观心文集 六 观心功夫难清明 

 明一法师:明一法师观心文集 五 观心用功难深入 

 明一法师:明一法师观心文集 四 观心用功有比喻 

 明一法师:明一法师观心文集 三 观察缘虑心粗细 

 明一法师:明一法师观心文集 二 五种心性可观察 

 明一法师:明一法师观心文集 一 心有五种佛教说 

 明一法师:如何忏悔业障? 八 功德及回向 

 明一法师:如何忏悔业障? 七 忏悔中的障碍