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 星云大师:药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义


   日期:2019/10/22 9:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  以下内容,为星云大师开示:

  今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义对大家开示:

  一、药:我们知道市面上有药房、药店、药局等,因为众生生理上有些疾病,需要依靠药物来治疗。但同时,我们还有心理、精神上的疾病,却是需要依靠佛法的药才能治疗。

  所以这个「药」对于我们的人生而言,比药房、药局更为重要。

  我们都知道,有一尊佛是以「药」为名,这就给我们很大启示,我们不是一定要依靠药师佛的药治病,主要是应该向药师佛学习,以佛法的药来救度众生。

  比如,对一个心中充满优思、伤痛的人,你能够给他一个微笑,令他欢喜,这个微笑就是治疗优思的良药。对于一个心态消极的人,你讲了几句鼓励、安慰的话,从而使他振作了起来,软言爱语就是良药。

  有人口干了,你布施一碗茶给他,这杯茶就是解渴的药。有人肚子饥饿,你布施斋饭给他,这就是疗饥的药。因此,只要我们肯结缘布施、奉献自己,每个人便都和药师佛一样。

  我总是说,念菩萨、拜菩萨,不如自己做菩萨;同理,我们念药师佛、拜药师佛,希望每个人都来做药师佛,布施众生以笑容、爱语、茶水、食物、欢喜、鼓励……,把所有不好的毛病都治愈,这就是药师佛的佛心。

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   二、师:学校里有很多老师,而社会中只要对我们有影响力的人,我们也尊他为师。甚至古人留下的名言佳句,也是我们的老师,乃至一本字典,也是无言之师。有时一经一论、一诗一词、一字一句,都是一字师。

  在佛教,称出家人为「法师」,法师就是要以法为师,以真理当老师,也要以法师人,以佛法作人的老师。

  所谓「师」者,就是人间的模范,应受社会大众的尊重。中国人所谓「尊师重道」,意思是尊敬老师的同时,也要尊重道理。

  世间上每一个人都可以成「师」,因为连成佛都能做到,做老师有何不能?

  只是,我们应该以什么来做别人的老师呢?不一定上台讲经说法才是老师,有时你威仪很好、很庄严,令人起恭敬心,别人自然以你为师。你很发心、勤劳,令人佩服,别人也会把你尊为老师。你很明理,时常为人排难解纷,就是一位明师。

  社会上称做衣服的人为裁缝师,理发的为理发师,美容的为美容师……。大家在这里称念药师如来名号,大家就是美心的老师。希望大家不仅要做以药医人的药师,更要做一个美化心灵的老师,以佛心来庄严、净化我们的社会。

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   三、琉璃:琉璃是七宝之一,是宝贝。世间有物质的宝贝,如金银、珍珠、砗磲、玛瑙等,但是这里的「琉璃」是精神慧命上的财宝。有时我们说一句好话,好宝贵;很烦恼的时候,给我一本佛书解脱烦恼,好宝贵!

  这些都比物质上的宝贝重要。所以每个人应将自己当成琉璃一般宝贝,要像琉璃一般解人困难,增加别人的幸福、光彩,使人心开意解、平安幸福。

  帮助别人不一定要出钱,有时出力气、说好话、做好事更重要,因为这里面含有很多的法宝。法宝是人人本来具足的,但是一般人不会应用。有人说,我不会说好话、不会出力、不会做善事。

  真的都不会也没有关系,至少我有一颗心,就以「心香一瓣」,祝福别人平安幸福、增福增慧。或许别人并没有真正获得利益,但是自己的一片好心,足以上达三世一切诸佛,功德也是无量无边的。

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   四、光:药师法会期间,大家都会点灯,为何要点灯?因为灯光能照破黑暗,令人感到温暖,就像炉灶里的火,可以成熟食物。

  世间上有什么东西可以和光比较?

  唯有佛!所谓「佛光普照」,佛如光,所以念佛可以心光开朗;佛如光,可以给我们温暖、依靠。心中有佛光,才能使我们成圣成贤、成佛作祖、成熟圆满。

  有人问:世间上最可怕的是什么?有人说:鬼!也有人说:人比鬼可怕。因为鬼可以预防,人却防不胜防。鬼在黑暗的地方害人,人有时也在黑暗中算计别人。不过有的人不怕鬼也不怕人,

  譬如,太太喊先生「死鬼」,表示鬼也很可爱;有时妈妈喊小孩「小鬼」,表示不讨厌鬼。这个意思是说,人有时遇到坏人也不用怕,必须点亮心灯,才能照破黑暗,识破人情的虚假计谋,才能获得安全。所以念药师琉璃光如来,能保护我们平安幸福。

  台湾的药师法会,是我在三十几年前首先提倡的。因为我看到信徒都念阿弥陀佛,希望往生到西方极乐世界去,其实念药师如来到东方也一样。

  念阿弥陀佛,是希望往生时获得阿弥陀佛的接引;然而念药师如来却可以获得现世的富乐。

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   我提倡人间佛教,我觉得现世的富乐最重要。不重视现世的富乐,

  却把希望寄托在渺不可知的未来,这是不切实际的。况且《药师经》说,如果有人想求生西方极乐世界,念药师佛名号也可以往生西方。所以我觉得药师法门最殊胜,最值得提倡!

  药师佛于过去世行菩萨道时,发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,并依此愿修行而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严犹如极乐世界。

  我们也要立愿发扬药师济苦的精神,照顾天下需要济助的众生:

  一愿施舍受苦受难者医药,让他们健康!

  二愿施舍受苦受难者饮食,让他们饱满!

  三愿施舍受苦受难者衣履,让他们温暖!

  四愿施舍受苦受难者爱语,让他们愉快!

  五愿施舍受苦受难者方便,让他们顺利!

  六愿施舍受苦受难者欢喜,让他们称心!

  七愿施舍受苦受难者无畏,让他们安全!

  八愿施舍受苦受难者住处,让他们安身!

  九愿施舍受苦受难者尊重,让他们自爱!

  十愿施舍受苦受难者信心,让他们发财!

  十一愿施舍受苦受难者幸福,让他们安乐!

  十二愿施舍受苦受难者佛法,让他们得救!

  药师如来誓愿不可思议,因其发愿「于一切有情,起利益安乐」,愿所有闻名受持药师如来名号的一切有情众生,众病悉除,身心安乐,受用无缺,资具丰足,解脱忧苦。此现世乐的法门,与身心受苦的娑婆众生特别有缘,因此也受到普遍的信仰。

  当一个人灾难来时,要如何消灾免难?我觉得:礼药师佛要发愿,让自己的愿力与药师佛的愿力相应,才会有力量,更何况没有一位佛菩萨不由愿力成就的。愿要如何发?要发什么?有以下几种方式:

  我不恶口,我要给人欢喜;

  我要给人快乐,我要为人服务;

  我要发心做好义工,我要福利众生;

  我要尊重他人,我要好好教育子女;

  我要夫妻和睦,我要做善事;

  我不起瞋心,我不嫉妒他人。

  只要虔诚,任何"愿"力都有功德,自然可以消灾免难。

  人的烦恼罪业,如田中杂草,会妨害禾苗的生长,但如果勤于除草(不犯过失,常忏悔错失),有大愿的功德禾苗,罪业的杂草自然就不会碍事。

  所以,以消灾延寿为目的的「药师法门」可说最能符合当今人类的需要。修持「药师法门」首先必需认识到灾难乃吾人业力所成,所以想要消灾,必定要先清净自己的三业,而延寿并非仅指延长色身的寿命,我们还要祈求家族、子孙、事业、道德,乃至法身慧命的长寿。

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   修持药师法门的方法:

  一心称名:念到念而不念,不念而念,念念不离其心,自然就会得到药师如来的愿力加持。

  点灯供养:「千古暗室,一灯通明」,借着点亮外在的灯火来引燃心灯。

  挂旛庄严:幢旛乃佛教法会中的庄严具之一,虽然它只是一块布,但是因为有了佛法的加持,所以具备怖魔延寿的威力。如果我们能时时在心中挂起佛法的幢旛,就能降魔除恶,消灾延寿。

  真言咒语:持咒到了身心不二,物我一如的地步,就能远离颠倒妄想,得到感应。

 



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