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 殊胜法门分享:大财神秽迹金刚乌刍沙摩明王


   日期:2019/9/10 15:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  秽迹金刚,为本师释迦牟尼佛之愤怒教令轮身;乌刍沙摩,为北方不空成就佛之愤怒教令轮身。释迦牟尼佛与不空成就佛一体故,秽迹金刚与乌刍沙摩一体故也。

  如《莲华三昧经》云:“成所作智之身业为释迦文佛,或不空成就佛。”

  又《摄无碍大悲心大陀罗尼经曼荼罗仪轨》云:“又秽积金刚,为不空成就佛忿怒,自性轮金刚业也。秽积即乌刍涩摩菩萨也。”

  又《佛说金毗罗童子威德经》云:“大力金刚陀罗尼,二名秽迹大坛乌枢沙摩真言。”此,即释迦牟尼佛与不空成就佛一体,与乎乌刍沙摩明王与秽迹金刚一体之证文也。

  修秽迹金刚法,能满一切愿求,能成息、增、怀、诛之一切世、出世间事业。

  如《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经》云:“若有众生,情愿受持此咒者,我常为给使者,令所求如愿。”可知修此法之人,本尊 即派“使者”护持,令其“所求如愿。”

  又《大威力乌枢瑟摩明王经》云:“若诵此密言,作诸家事法皆验。”可见修一切何法,皆可加修此法,令所修之法易得成就。

  又《秽迹金刚禁百变法经》云:“尔时金刚复白佛言,世尊若有善男子善女人,持我此呪无效验者无有是处。”

  盖因此娑婆世界晦气重故,修法难成;秽迹金刚乌刍沙摩明王法,能破一切晦气故,一切法皆易成就故也。

  修行之人若缺资粮,实难专心办道焉。故本尊以大慈悲愿力、大功德力加持一切行者,使行者资粮充足,能安心办道。

  如《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经》云:“令一切有情,随意满足,永离贫穷,常令安乐。”

  又云:“若持咒人,求种种珍宝摩尼如意珠等者。但至心诵咒,自限多少,我即自送,满其所愿。”可见此法门增益财富功德之大矣!

  然本尊明言“自限多少”者,量行者自身福报之大小以送予之谓也。故行者需是“诸恶莫作,众善奉行”,多上供下施以培养福报。福报之“自限”愈大,本尊所加持“送予”之财富愈多者,修一切法之所共理也。

  又《秽迹金刚禁百变法经》云:“若有人求种种珍宝者,以朱书此符吞之满七日,即有种种妙宝自然而至。”此,秽迹金刚欲度化我东土众生故,以我东土衆生所喜闻乐见之符法之形式,以方便行化之。实者法成之后,此符法用与不用皆无大碍也。

  又《大威力乌枢瑟摩明王经》云:

  “若供养像,黄芥子和郁金,进嚩咤薪火中,一日三时,时一千八,满七日国王贵敬。”又云:“若供养像,阿底目迦多薪作火坛,进其华于中满十万,大臣贵敬。”是修秽迹金刚护摩法,能得贵人缘之证文也。

  又云:“若酥蜜相和,截蜜栗嚩树根,一内一进火中满十万大富。”又云:“若黑月八日供养像华,和郁金华,进火中一日三时,时一千八满七日大富。”又云:“若截审铭枝,进火中一百八遍增福得财。”又云:“若截勃罗得迦枝,进火中一百八遍大富。”此,修秽迹金刚护摩火供法,能得大富贵之证文也。”

  故此秽迹金刚乌刍沙摩明王增益财富之功德,实实比量难知者也。且此本尊护佑众生之心,犹如父母护子。

  如《秽迹金刚禁百变法经》云:“此法若流行之处,我等大天常当护此行法之人助令成就。”又云:“若有众生行此法者,我即往彼现其人前,所求愿者我亦施与,令彼得种种变现、种种神通所作无碍。常须念我本师释迦牟尼佛,我即常随逐之,令一切法皆助成就。”

  故有缘得受此秽迹金刚乌刍沙摩明王法者,当珍之惜之、修之行之。如珍护其眼目者,必获本尊之加持护佑,资财无缺,得大成就者定矣!

 



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