首頁 ：法師開示

宏圓法師：臨終得聞聖號，不論有罪無罪，悉得解脫 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。】 　　一個人如果平時沒有念過佛菩薩的聖號，但是在他臨欲命終的時候，能有善知識、能有親人在他的耳邊念一聲佛號，或者念菩薩聖號，或者念辟支佛的聖號，那麼不管這個人有罪無罪都能夠得到解脫。 　　佛菩薩大家都有印象，辟支佛大家不太了解，也稱為緣覺和獨覺。緣覺是出生於有佛住世的時候，觀察十二因緣而悟道的，獨覺他是出生於無佛出世這麼一個時候，沒有佛出世、沒有佛的教導他獨自觀察十二因緣而覺悟的，所以辟支佛有緣覺和獨覺這兩個概念。但是獨覺和緣覺都是因為修十二因緣而證悟的，稱為辟支佛。 　　那麼為什麼無論有罪無罪，臨終得聞一句聖號就能夠得到解脫呢？這是因為人在臨終的時候求出離的心迫切，所以聽聞或者稱念佛號的心非常的專一、非常的懇切，不是三心二意的，他有這種如救頭燃、救命稻草這樣的感覺，這樣就能和佛菩薩相感應。他最後的這一念是阿彌陀佛，那阿彌陀佛就能加持他解脫;那他這一念是觀音菩薩的話，那觀音菩薩就能夠加持他解脫;如果是地藏菩薩的話，那地藏菩薩就能加持他來解脫，所以臨終非常關鍵，如果你臨終還是貪嗔癡的話，那三惡道就來加持的，就是這樣。所以我們最後一念非常的關鍵，業道如稱重者先牽，為什麼臨終的時候會有這一念?就是你平常的積累太厚重了，最後一念越重越往外湧入。為什麼師父老說多念佛多念佛，臨終這一念脫口而出你就解放。但是那些沒念過佛的造作罪業的眾生，臨終能聽聞到佛號，他無量劫來修的善根，而且這個善知識的因緣，佛菩薩的加持，他這一念是阿彌陀佛，阿彌陀佛來加持他;是菩薩，菩薩來加持他，他都能夠得到解脫。那有的人就不理解了，為什麼造作重業的人最後還能得生善處呢?給大家講一個公案。 　　佛住世的時候，有個比丘叫做那先比丘，有一個國王就向他請教。國王就問那先比丘了，說的人在世間作惡，到百歲臨終時念佛，死後能得生淨土，我不太相信這件事。那先比丘就給他說了，大王，如果把石頭放到水裡會沉嗎?國王說了，那一定會沉的，那先比丘又問國王了，那要讓石頭不沉可以嗎?國王說了，不可能的，那先比丘就說了，那要把石頭放到船上還能沉嗎?國王突然就領悟到，仗他力可以不沉。人作惡業就像石頭，臨終念佛與佛一念相應，佛