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信願法師：厭離娑婆，欣求極樂（四） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【法事贊摘要】善導大師開示：厭離娑婆，欣求極樂(四) 　　善導大師沒有告訴我們，乘自己念佛的功夫往生西方，善導大師沒有在「念」這一個字，教我們好好的注重。所以注重「念」這一個字，就會形成忐忑不安的念佛，就會不乘佛力念佛往生，想要乘自己念佛的功夫往生。事實上我經常講，我們凡夫哪有什麼念佛功夫?我們凡夫通常不是念佛的功夫成片，通常是煩惱妄想成片。你有什麼功夫?功夫在哪裡呢?你如果真的注重功夫，我很真實的告訴你，功夫在阿彌陀佛那裡。阿彌陀佛救度你的十八般武藝功夫，每一功夫都非常了不起。你將來無論在什麼地方、用什麼方法、在什麼死緣之下死去，阿彌陀佛都有能力救度你。你有什麼障礙，只要阿彌陀佛現前，把你的障礙通通排除，所以功夫在阿彌陀佛那一邊。我們是在生死大海喊救命的人，阿彌陀佛是在岸上丟下救生圈，用那一條繩子，把我們拉上去的人。請問大家;被救的那一個在海水中的人要有功夫比較重要，還是在岸上丟下救生圈用繩子要救人家起來那一個人有功夫比較重要，哪一個人有功夫比較重要?當然是岸上的人有功夫比較重要。在海中溺水的人需要什麼功夫?我們在生死大海的凡夫眾生，不就是每天在打妄想，哪有什麼功夫?念佛會不會打妄想?會。 　　所以善導大師、法然上人這樣了不起的古德都告訴我們，念佛注重在「佛」這個字。念佛的「念」是能念之心，念佛的「佛」是所念之佛。能念之心是機，所念之佛是法，機法一體。所以注重念就會產生自力心，注重「佛」這個字，就會產生他力心。注重「念」這一個字，就會忐忑不安的念佛，注重「佛」這一個字，就會產生仗佛願力安心念佛。注重「念」這一個字，就會偏重於自力心。注重「佛」這一個字，就會偏重於他力心。兩個字而已，但是因為注重不同，就會產生不同的心態。對不對?對。如果是你，你要注重「念」這一個字，還是要注重「佛」這一個字?當然注重「佛」這一個字。所以把心安住在阿彌陀佛的本願船上，那你的煩惱再怎麼重，你都安心能渡過生死大海。 　　猶如《那先比丘經》那先比丘所譬喻的，一顆石頭放在海中會沉下去，一顆石頭如果放在船上就能渡過大海到達彼岸。所以不是這一顆石頭大或小，重或輕的問題，石頭再小再輕也會沉到水中，對不對?對。石頭再大放在船上，也會安然渡過。所以不是你的煩惱重或輕的問題，是你的心在念五欲，或是念阿彌陀佛的問題，你的心安住在哪裡?如果你是要一心厭離娑婆、�