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我对付妄念的方法,我不是用念佛,我用读经 |
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日期:2019/3/28 12:42:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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所以,念佛堂、禅堂堂主常常提醒大家「照顾话头」,我们念佛这一句阿弥陀佛叫话头,你去照顾它,别照顾妄念。大概需要多久?需要两年到三年,你完全照顾你的佛号,妄念自然减少。印光大师在《文钞》里告诉我们,一支香,在古时候寺庙里没有钟表,那个钟是很名贵的,不是普通人可以买得起的。寺庙里算时间是什么?就烧香,长香一个半小时,一般的香、普通的香一个小时,念佛堂多半都烧长香,一支香一个半小时。一支香里面还有三、五个妄念,印祖说功夫不错了,这真的。所以我们念佛有妄念不怕。 我对付妄念的方法,我不是用念佛,念佛妄念很多,我用读经,读经不能有妄念,有妄念念错了。而且我念得很仔细,我念的速度很慢,一字一句的念,这个方法对我很有效,所以几十年当中妄念很少,我靠这个。放下经本,那个没有法子。讲经不会有妄念进来,不可能;读经、准备功课很少妄念进来,用这种方法。到妄念少了再念佛就没事了,念佛妄念也很少了。 每个人根性不相同,因此每个人的方法不一样,八万四千法门,八万四千种不同的方式,你自己觉得哪个方式适合你,你就用它;不必说别人用这方式,我跟他用,没有这个必要。一定要用自己感觉得很受用,感觉得用这种方法很舒适,没有麻烦,还很有效果,学习很欢喜,你就用这个方法。方法愈久愈好,叫长时薰修,效果就出来了,什么效果?三昧出现。我们不用佛学名词,我们用简单,清净心现前。经题上这个「清净平等觉」,好,清净心现前,证明你功夫得力,再提升就平等心现前,那是更高一层功夫。 如果我们说清净心是小悟,平等心就是大悟,后面觉是大彻大悟、明心见性。可是你得一门,你常常换法门就做不到了。我们今天的人,说老实话,聪明智慧绝不输给古人,但是我们修行功夫远远不如古人,错在哪里?错在方法上,他们能够严守方法,我们常常喜欢换。这个受世间法的影响,现在世间的教学都是很多科目一起学,不是一样一样的学。在古代的印度跟中国,修学方法不是这样的,一门一门,决定不许可同时学两样东西。为什么?你的心是杂乱的,杂乱心得不到效果,这个话我讲了几十年,没人相信。 |