首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除XIE YIN

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->佛教问答

 做慈善事业,能让我们获得解脱吗?


   日期:2019/1/28 20:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1、问:做慈善事业跟佛法有没有关系?

  智广阿阇梨答:

  这要看你的动机。如果你做慈善事业只是为了自己的名声,那应该不能算是真正的善业,最终也将随着你的名声化为乌有。如果你是希望帮助别人,这叫人天善法,也是一种善业,但不是一种非常殊胜的善业,只能让你在轮回里获得一些人天福报。如果你为了个人的解脱而去做慈善事业,这是小乘的修法,这些善业未来都会变成你个人超越生死、解脱轮回的资粮。如果你是发了大乘的菩提心去做慈善事业,那任何的善业都会变成大乘成佛的资粮,让你不仅能够解脱轮回,而且能够获得圆满的佛果,利益一切众生,这就非常殊胜了。

  2、问:福德是世出世间一切安乐和成就之源,积聚福德最殊胜的方法是什么呢?

  智广阿阇梨答:

  我们每个人都想得到快乐、得到幸福,每个人都想有福气、有功德,那么福气、功德从哪里来?最殊胜的方法是发菩提心。

  如果我们发起菩提心,这个福德有多大?在阿底峡尊者的《菩提道灯论》里面有这样的教言:“菩提心福德,其中若有色,充满虚空界,福犹多于彼。”菩提心的福报、功德,如果有形状,就会充满整个虚空界,而且比充满整个虚空界还要大。这个虚空界有多大?太大了,无边无际。如果我们能够发起菩提心,我们得到的福报、功德,比整个虚空界还要大,可以说是无有穷尽的。它不仅能带给我们快乐和幸福,而且能让我们最终成佛。

  3、问:究竟具备什么条件才算是菩提心呢?

  智广阿阇梨答:

  菩提心分为世俗菩提心和胜义菩提心。

  世俗菩提心必须要具备两个条件,《现观庄严论》云:“发心为利他,求正等菩提。”菩提心不可缺少的两方面:第一,以大悲对一切众生起利益之心。一切众生无始以来都做过我们的慈母,因不忍看到如母众生受轮回之苦,而生起报恩利他之心;第二,为了具足利益众生的智慧和力量而求证悟正等菩提。唯有自己证悟成佛了,才能究竟利益众生,引导众生到达成佛的彼岸,快乐无忧,因此发起求证圆满佛果之心。

  究竟利益一切众生而生起求证无上菩提之心为愿菩提心。将此愿心付诸实践,不单是发愿,而且在实际行动中真正去行持布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若等六度万行,精进闻思修行正法,即行菩提心。如果一个人能发这样的心,那么他就有了世俗菩提心。

  4、问:具德善知识的标准是什么?

  智广阿阇梨答:

  《大乘庄严经论》云:“知识调伏静近静,德增具勤教富饶,善达实性具巧说,悲体离厌应依止。”这里说到善知识应该具备十种德相。在《如何依止善知识》里面都有详细讲解。一般来说,善知识最重要还是他的传承是否清净,这是比较容易判断的。其他的功德要观察也不太容易,因为要跟善知识在一起很长时间才可能慢慢了解,但了解传承应该是比较容易的,具德的善知识都有很明确的、清净的传承。比较好的善知识推崇的都是传承,而不大会炫耀自己,这个很重要。不是很好的善知识,一般都是每天炫耀自己,基本上不会提传承,甚至可能他都没有传承。所以我们在观察时,首先要看他是否有清净的传承,其次再观察他有没有具备善知识的德相。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:慈善       解脱)(五明学佛网:慈善       解脱)  

 刘元春教授:佛教民间慈善活动的特点与影响——上海“耀华路 

 刘元春教授:公信力是佛教慈善成败的关键 

 刘元春教授:佛教慈善,要坚守纯真的品格! 

 仁焕法师:如何得到生命的解脱 

 刘元春教授:佛教社会慈善面临哪些困境? 

 刘元春教授:佛教慈善 不是什么都可以拿来拍卖 

 刘元春教授:佛教慈善社会化发展之路径 

 刘元春教授:佛教慈善与社会服务三题 

 仁焕法师:生死与解脱 

 张文良教授:日本佛教的慈善公益事业概观 

 张文良教授:寺院做慈善要保持其宗教品格 

 仁焕法师:学佛目的是为了解脱