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宏圓法師：《普賢行願品》稱贊如來之二 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，稱揚贊歎一切如來諸功德海，窮未來際，相續不斷，盡於法界，無不周遍。 　　《華嚴經•出現品》中說：“譬如自在天王，有天綵女名曰善口，於其口中出一音聲，其聲則與百千種樂而共相應，一一樂中，復有百千差別音聲”《華嚴經•出現品》中介紹這個辯才天女，她有微妙的舌根，所以她所出的音聲，能與百千種天樂相合。而現在以普賢勝解之力，所出的音聲遍合法界，所以出過就是超過，超過了辯才天女的微妙舌根。 　　辯才有四種，第一種是法無礙辯，對於佛所說三藏十二部經典都能通達;第二義無礙辯，對於所有佛經所诠釋的義理，都能夠深入理解;第三是辭無礙辯，能隨順一切眾生不同的語言而為說法，也就是說對於各種語言，都能通達自在，眾生能聽懂什麼語言，就用什麼樣的語言方式而為說法;第四種是樂說無礙辯，能夠隨順眾生的根機而巧妙地說法，令眾生樂於聞法，這是樂說無礙辯。 　　樂說無礙辯細分又有七種，第一是應辯，在一剎那間能應一切眾生的根機，無論是三乘五乘的根性，無論是喜歡廣說或者略說，都能應眾生機而為說法。第二是捷辯，言說非常地流暢，沒有說話停頓不順的毛病。第三是峻辯，口若懸河滔滔不絕，當然這個口若懸河不是我們的誇誇其談、賣弄，所談的都是真理。第四無疏謬辯，所說的話句句合理合機、如法，沒有疏忽錯誤。第五無斷盡辯，說法利生盡未來際不會間斷。第六豐義味辯，凡所演說，音聲如雷，清徹遠聞，令人聽了之後容易理解，而且心生恭敬百聽不厭。這個我們大家都稍微有些體會的，如果我們說老實念佛，大家聽了就是這老實念佛四個字，如果要是印祖大德跟我們說老實念佛，我們就有無量的感觸無量的感覺，我們只能從中稍微體會那麼一點點。第七一切世間最妙辯，世出世間沒有誰能超過，最妙辯，世出世間沒有能超過的，稱為一切世間最妙辯。這七種辯才全都具足，才能稱為樂說無礙辯。