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嘎瑪仁波切:皈依受戒是美德,更是福報!

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  因為害怕戒律,而不敢皈依的人有不少。這部分人有佛緣,但是自己會找出很多“理由”來拒絕皈依。比如:怕破戒,不敢皈依。現在太忙,沒空皈依。皈依學佛是老人家的事情,等老了再皈依等等。可很多人在各式各樣的理由之中,一輩子都等不到皈依的機會就永遠離開了人世,更不要說聞思修佛法了。能夠皈依,必須因緣福報具足啊! 

  僅僅居士五戒:不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒,就有很多人因為不願意被約束,而不敢皈依。可是,從小學到大學,你不需要遵守校規、校紀嗎?作為國家的公民,你不需要遵守法律法規嗎?作為一名老百姓,你不需要道德規范的約束嗎?出了國,你也必須要遵守國外的法律、法規與行為准則。這些看似的約束,其實都是在保護我們自己與他人的安全。在社會上,殺生、偷盜、邪YIN,也是要被約束與譴責的。犯罪,更要受到懲罰。為什麼提到佛教的戒律,就害怕了呢?

  無拘,不代表無束。人們往往喜歡自欺欺人,覺得自己可以投機取巧,不受約束,但是,沒有誰能逍遙法外,因為因果鐵律不會出任何差錯。

  皈依受的居士戒,可以受全戒,也可以先受其中你能做到的戒律。除了“不飲酒”是遮戒,剩下四條是根本戒。從世間法來看,這就是美德,你若能做到,絕對會是一個受人尊重的人。從出世間法來看,是極大的福報,是居士的金剛铠甲,可以助你護念自己的身、口、意。這樣的美德與福報,為什麼不要呢?

  皈依之後,盡量守戒,這是保護我們自己的方式;如果不小心,破了戒,只要找具德上師、佛菩薩虔誠忏悔,戒體就可以恢復。努力實修金剛薩埵百字明,都可以忏悔清淨。

  我們的弟子裡,很多居士都有自己的事業,在社會上是精英,是能人。但是他們皈依後,都能嚴守戒律,懂得因果取捨,言行舉止有底線,修行也沒有落下。所以,仕途越來越順,生意越做越大,家庭也很幸福美滿的人有很多。這是學佛現世得益處的體現。皈依學佛,不是說就看破紅塵,讓你與世隔絕,生意做不下去