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 净土法门法师:真正修行就是修这个,不是修别的!


   日期:2017/11/19 10:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  修行不是修别的,放下烦恼而已。我们“眼见色”看得清楚,不放在心上对了。不放在心上就是放下了,智慧就会开了;放在心上它把智慧障碍了。你看凡夫“见色、闻声”都起心动念、分别执着,四大类的烦恼同时起来,所以自性里头的“般若智慧”、德能不能现前,“戒定慧”是自性本有的,统统不能现前,错了!

  真正修行就是“六根”在六尘上锻炼,不起心、不动念,这是佛;有起心动念,没有分别、执着,这是菩萨;还有分别,没执着了,阿罗汉。

  佛给我们讲得很清楚,我们“眼见色”、“耳闻声”、“鼻嗅香”、“舌尝味”、“身的接触”、“意”是念头(妄想、妄念),“六根”接触六尘,有妄想、分别、执着的,凡夫、六道凡夫。没有妄想、分别、执着的是佛陀;还有执着就是凡夫。

  执着有善、有恶,善感得三善道;恶则会堕三恶道。佛是用最简单的话把它说出来,让我们牢牢的记住。真正用功就是见色闻声没关系、没事,不要把它放在心上就对了。话说得容易,几个人能做到?我学了六十多年,有没有做到?没做到。不起心动念做不到,分别、执着还有那么一点点,十分之一吧,不彻底、不究竟,还是不得受用。但是,我们遇到这个法门真的是无量的欢喜,知道什么?这种功夫我们做不到,还有一个出路——“信愿持名”,往生到极乐世界。

  也就是说我们这个世界的环境修行很困难,极乐世界那个环境修行很容易。第一个,寿命很长,佛无量寿,每一个往生的人都跟佛一样无量寿。寿命长,有的是时间好好学;老师好,我们这个时代释迦牟尼佛不在世了。

  佛过世到今年,中国人过去算的方法三千多年了,外国人讲二千五百年,到底哪个说法正确?黄念祖老居士在《净修捷要报恩谈》里面说得很清楚。《净修捷要报恩谈》这部书是念老最后的一部著作,整个的内容是讲的佛法,可以把它当作“佛学概论”看,你看了之后对整个佛法就明白了,这份资料太好了!佛法明白了。他是什么明白?我们如何下手、如何修行达到我们的愿望,我们的愿望不想再搞生死轮回了。这是大家得搞明白、搞清楚,轮回不是好事情。

  如何能够脱离生死轮回成就无上道?我们只有一条路走得通,保证你走得通。怎么保证法?这部经就是保证书。这本经为谁说的?自己要直下承当,释迦牟尼佛专门为我说的。我只要依这部经所说的理事,依教奉行,果报一定会现前,绝不会辜负你,这个重要!

 



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