万行大和尚：能化一切困难与冤仇的两种力量

   日期:2017/11/5 8:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　尽管人性中有贪婪的一面，但是每个人都渴望将自己高尚、美好的一面发挥出来，以心胸宽广、慈悲、博爱的形象展现在大家面前。可是由于我们的心灵从来没有得到过真爱与慈悲的滋润，我们表现出来的慈悲与博爱，包括情和爱，总是畸形的。一个人不敢正视自己的内心，不愿意接受他人的批评和指责，一定不是一个真正渴望进步，真正想改变自己的人。

　　作为一个灵修人士，必须学会感恩。哪怕是装，装个三年五载，也会自然而然地感恩。一个不懂得感恩的人，永远是一个痛苦的人，一个心灵贫瘠的人。小孩子刚上幼儿园，不会说“老师好”“老师再见”，需要大人教，然后跟着模仿。刚开始会忘记，但只要老师耐心地教下去，孩子总有一天会养成习惯，形成本能，到学校的时候会自然地叫一声“老师好”。我们的慈悲与博爱也可以通过这种方式来培养。

　　至于深入三摩地、明心见性、证悟本来、慈悲与博爱突然迸发出来，这种情况当然存在，但是并不多，突然的顿悟很难。所以我们还是先做一些简单的、容易做到的。一个人不能把心中的情和爱变成慈悲，在灵修这条路上是无法迈步的。

　　即便你的禅定功夫很好，可以入定七天七夜，对于了生死、成佛还是不够。一个成了佛、了了生死的人，在他身上一定会体现出慈悲与博爱。当然也会有神通，但是佛法的成就是以慈悲与智慧来衡量，而不是神通。

　　佛教与其他宗教的区别也就在于此。世界上有很多宗教，每个宗教的立足点都不同，成就的方式也不同，佛教的体现方式就是慈悲、智慧与出离心。

　　有些修行人喜欢炫耀自己的神通。一个有神通的人如果不具备慈悲和智慧，大家说结果会如何?会成为魔!所以作为修行人，慈悲和智慧必须同时兼修，缺一不可。尽管我们现在还体现不出慈悲和智慧，但是必须明确修行的方向——唯有慈悲和智慧才是我们修行的根本方向。

　　再大的困难、再深的冤仇，遇到智慧与慈悲的力量，都能化解。所以当我们抱怨自己遇到逆缘时，只能说明我们慈悲的力量不够。当你站到一定高度，就会看到今天你之所以能成就，多亏了你的“敌人”。如果不是你的“敌人”整天盯着你、磨你，你就不会有今天的成就。

　　佛菩萨有千百亿化身，不会总以一种面孔——慈眉善目展现在我们面前，有时候也会展现金刚怒目相。而我们作为灵修导师，也应该体现出“千百亿化身”——对不同的学生使用不同的方法，展现不同的面孔。无论用哪一副面孔，出发点都是慈悲。没有慈悲，即是魔的再现。

　　可是有时候我们心里也会抱怨: 我好心对你，你不领情，还怨我、骂我! 是不是会这样想?为什么会这样想呢?因为我们的慈悲心不够，总想得到他人的理解。如果真是好心对待他人，就不要奢望他人的理解，不要在意他人以什么方式回馈我们。如果有奢望，说明我们的慈悲还不是真正的慈悲，而是我执。

　　为什么我们会用我执来表现慈悲呢?《金刚经》上讲，凡夫有四相: 我相、人相、众生相、寿者相。其中最难破的就是我相，也就是我执，我相若破了，后面三相不攻自破。凡夫的慈悲也好，博爱也好，都带着我执。既然带着我执，就会希望得到对方的理解，希望对方回馈以好的言语、态度和面孔。

　　当我们了解自己的慈悲是带着我执的，而不是出于无我之心，我们就不会烦恼了，而会反观、内省自己，在自己身上下功夫。只有无我的人散发出来的慈悲和博爱，才是真正的慈悲和博爱。凡夫常常发心，但从不长久。圣人从不发心，但有长久心。

　　什么是圣人的长久心呢?就是无我之心。以无我之心做事，怎么会有烦恼呢?所有的事都不是为我而做，都不求回报，当然也就没有烦恼。如果能以无我之心行慈悲之道，所有的冤亲债主都会被感化。

　　带着我执行慈悲之道，能行多久呢?碰到一点逆缘就退失菩提心了。虽然我们天天喊着“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断”，可是我们又度了几个众生?断了多少烦恼?

　　好多人整天生病，有气无力的。为什么会这样呢?因为表里不一，做事用的是两股力量，而不是一股;所谓的慈悲、博爱都是有目的的，情和爱都不是无我的。例如一个爱说谎的人，说一句假话，就要想十句假话来圆谎。一个常说假话的人，眼神都是惊恐的，气都是虚的。一个人长期表里不一，心灵的力量就分散了，无法集中起来。说的假话越多，力量越分散。所以有气无力，颠三倒四。

　　一个人身心不完整，他的力量也不完整。当他给予别人慈悲、博爱的时候，他的力量也是极其有限的;当他为人处事、谈情说爱的时候，也是心不在焉的。因为他是一个四分五裂的人，给予的情和爱也是四分五裂的。根不全然，所生的果自然也不全然。

　　所以大家平时不要说假话，心里怎么想就怎么说。我们做任何事，心灵上都会留下痕迹。你爱他，就说你爱他;你恨他，就说你恨他;你想他，就说你想他。只有当你变成一个全然的人，你做事才会有全然的力量，也就是完整而没有缺陷的力量。只有当你带着全然的心谈情说爱时，对方才能感受到，才会超越。

　　只有当我们的心是完整的、全然的，我们的复印件才是完整的、全然的;只有当我们付出的是全然的力量，回馈回来的才是全然的力量。所以，你是以什么样的心投射到别人身上，别人也是以同样的心投射到你身上。

　　什么是信仰?我刚才讲的这番话就是信仰，信仰就由此开始!如果你连这些都不信，我问你：你信的是什么?