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人間天：我們拿到菩提不退利益了嗎？如何饒益眾生？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【復次富樓那。菩薩得聞如是等經。不能深心教化他人。其心退沒但樂獨行。悭吝惜法心不欲說。不能以法廣攝人眾。以是不善根因緣故失智慧念。失智慧念已。不共他人讀誦經法。不能以法與他共同。是人轉身。失菩薩心忘菩薩念。】大寶積經卷第七十七不退品第三 　　大乘人如果聽聞了甚深經法，不能發心教化他人，自己吝法惜法而不肯為大眾宣講，不能用佛法利益大眾，這就種下了不善之根。因為這樣的緣故，他會丟失智慧念，因為不能和大眾共同進步精進，這個人在轉身之間所生發的菩提心菩薩念，全部退失。 　　這退失的問題確實很嚴重，想在佛法裡獲得不退轉，要真正的達到7地阿惟越致菩薩，才能確保三不退轉。而在此前就算登地的菩薩也有退轉之虞。 　　對菩薩而言有饒益有情戒，是以戒律層面敦促大乘人要去饒益眾生，此段經文體現了菩薩饒益有情的精神。 　　在經文中常常會看到菩提不退，但是這利益我們是否拿到了?若過去拿到，現在為什麼還在娑婆的惡世沉浮?若沒拿到，過去是否也心懷僥幸，得過且過，輕慢了法教?大乘人都希望不退菩薩為伴侶，找到堅固不退的大乘同修，並在他們的幫助下令自己也不退縮，這是很幸福的事情。只是這個時代很浮躁，人與人的關系變動很大，確實很難遇到不退的法伴侶，幻海迷局建立到現在六年多，進進出出的人也太多，不管過去如何親近，如何熱情於學習交流，經過時光的透射，慢慢褪去了顏色，很多人也隨時光遠去了。到哪裡去找不退的法伴侶?自己是否能繼續堅持?這都是一個非常嚴肅的問題。如果我不能再堅持了，不能去落實分享經教的事情，是否我的退失也將即刻到來?思維到此，忽生涼意，這路好艱難啊。走的難，進的難，守的難，堅持的難，但是退失卻很容易，失去卻只是瞬間之事。 　　古人說“德不孤，必有鄰!”他可以自信自己有德，而我連個善人都不是，自然不能寄希望於靠道德招感。所以只能依靠自己不退轉，而不能依賴他人不退轉。思維到此，有種如履薄冰的懸惴。 　　如此段經文描述的退轉之事，可能過去也有觸犯，但是現在知道了，當保持奉持，不令丟失。經教傍身、福德傍身也僅是不退失修行太遠的保守方法，而上升到大乘層面，聞法不能宣，聽法不樂講，都已經是不善之因。想那掃地僧周利盤陀伽，有弟子跪求而不授碎語，結果落得毫無聞性，一句贊偈幾個月也不能記得。不�