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 达真堪布:要利益众生,这个是保障


   日期:2017/9/19 12:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  断毁名誉六法:第一,赌博。第二,看聚会。第三,懒惰。第四,亲近恶友。第五,饮酒。第六,夜晚入村落。行持这些毁坏名誉的事情,会造很多业,来世要堕落恶趣,并且今生也会给自己的生活工作带来很多障碍。

  学习了寿命无常,明白了我们随时都会死,哪有时间搞这些呢?若不明白寿命无常的道理,那么佛法里讲的其他功德也很难在相续中产生。我们学佛修行为什么没有丝毫的进步和成就呢?今生对无常没有生起定解。

  在没有生起出离心之前,要远离这样的环境,断除这样的行为。只有真正生起了出离心,在此基础上,真正生起利他菩提心的时候,可以说你已经有境界了,再去做这些事就不会受外在的影响了,可以去影响其他的众生了,但这是有过程的。

  现在有些人认为自己是大乘行者,要利益众生,需要做这些事情。找借口大吃大喝,还说“我为众生吃,我为众生喝……”不要自欺欺人了。

  我讲过我们可以为众生吃,为众生喝,为众生玩,为众生舒舒服服睡一觉。但是我也强调,不能贪吃、贪喝、贪玩、贪睡,否则是轮回之因。《入菩萨行论》里讲,当你的相续中真正生起了利他菩提心的时候,即使你在外边玩,在家里睡觉,福德依然会不断地增长。

  出离心是保护自己的,菩提心是利益他人的。如果有了出离心,已经断除了对世间的贪恋,放下了世间的一切,就不会受世间的束缚,相续也就不会被染污了。在这个基础上,再去发菩提心利益他人,好比上战场前先穿上盔甲,再去与敌人搏斗,这样才安全。

  现在很多人相续中根本没有生起出离心,也不知道什么叫出离心,就说要发菩提心利益众生。没有出离心怎么能生起菩提心呢?如果没有出离心就去利益众生,别说帮助他人,连自己都会陷进去而难以自拔。

  所以,当真正有菩提心的时候,在有必要的情况下,可以接触,可以做这些事情,才不会有过患。

 



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