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 明华居士:佛是最慈悲的,为什么学佛还有这么多的规矩?


   日期:2017/7/3 17:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  昨天收到一佛友提问,可能也是很多佛友心中的疑问:“师兄,请教一下,佛是最有慈悲心的,可是规矩又那么多,如果做不好,做不到又会有不好,说是不尊重,不够虔诚,我一直不懂,佛那么慈悲,如果我们做不好,是不是应该引导我们,而不是说念佛念错的时候会引来什么不好的,带了佛珠或楞严咒进厕所也不好,会反噬,那拜佛,信佛 不是会有心存疑虑吗?”

  这个提问有两个核心问题,那就是慈悲心和规矩的问题。所以回答这个提问也要从这两个方面入手。

  我们首先要来看一下什么是佛的慈悲心。佛的慈悲心就是对众生慈爱,悲悯众生的痛苦,因为佛有救助我们众生脱离痛苦烦恼,救助我们众生脱离六道轮回的慈悲,所以佛才能成佛。所以从佛眼里来看,众生无论对他犯下什么过错,佛自己不会不开心的,也不会追究的,那大家也经常看到,什么人破坏佛寺或佛像,为什么就会受到惨报呢?因为佛教里面,除了佛、众生还有护法神,护法神的职责就是维护佛教的正义,对于本质是上破坏佛教的行为,他们会出手惩罚的。

  佛教我们众生都要有慈悲心,那应该是怎么样的慈悲心呢?其实关于慈悲心有两个方面的意思要理解。一方面我们众生的慈悲心,是指对待他人或其他生命的一种慈悲,这种慈悲重点在不为自己,而在众生。如我们平时和人交往,你不能去要求别人对待自己要慈悲。但我们自己遇到困难的时候,除了求助别人帮助,还应将这些困苦看成是自己的因缘果报,不能在别人拒绝帮助自己的时候,心生怨恨,起嗔恨心。第二方面是这种慈悲也是建立在智慧的基础上。有句话说慈悲出祸害,方便出下流。如别人说错话,做错事,我们不会对他们生气,即使众生伤害了我们,我们也把这个伤害放下,不对对方生怨恨心,权当了业想。但是如果对方的行为,会让他产生贪嗔痴,会害他自己,这时我们可以指出来,甚至在一些团体内部会立一些规矩让大家遵守,这都是为了防止大家出现贪嗔痴思想。如我们素食馆去年允许做义工的家人打包回家给家里有需要的人,但结果导致义工攀比心理,最后无论要不要都想打包回家,甚至有些人把整盆饭私自打包回家,我们今年就定了新规矩,义工如果需要照顾家人,应在家里照顾家人,素食馆不提供打包。这样做不是因为我们不慈悲家人的需要,而是因为允许打包发展到最后,让义工家人贪欲膨胀,这就是害了他们。

  现在我们对慈悲有了正确的理解,再谈谈一些所谓学佛中的一些规矩。其实平时大家看到一些大德开示,这不能做,那不能做,应该这样做等等这些,很多都是大家学佛过程中的一些经验或体会,大家分享出来,让其他人能快速进步。如佩戴佛像或经咒的问题,以前一些大德反对,认为没有恭敬心,是教我们学佛时对佛要有恭敬心,大家也知道如果我们对佛没有恭敬心,我们学佛是无法受益的,但现在一些人佩戴佛像或经咒,出于对佛的尊重和信心,出于时时提醒自己是佛弟子,言行方面要有所注意,如果用这种心恭敬佩戴佛像或经咒,那就不存在大问题了。关于上厕所,我们平时告诉大家,上厕所时如果方便就摘下来,不要带佛像或经咒进厕所,但有时出门在外,实在不方便,我们也可以摘下来放在包里或上衣口袋里,如果这些都做不到,那直接进厕所也没有问题,所以我们只要有恭敬心,就会知道什么情况下应该怎么做,这对佩戴佛像或经咒是没有影响的。再如念佛或诵经,出现念错了该怎么办呢?大家初学时,难免会出现这些问题,这些属于无心之过,过错并没有大家想像的那么严重。发现念错了,就马上纠正过来,马上重念就好了。我们尚在学习的过程中,出现一些这样那样的错误,这些错误不是有心的,发现了错误尚能改正,而且这些行为并不是破坏佛教的行为,所以也不会受到惩罚的。那法师念错了,为什么过错会变得很严重呢?因为法师的本质工作是传播佛法,他的色身等都是大众供养的,而且大家出钱供养,法师需要为大众做功德,如果念错,是有因果责任的。

  南无阿弥陀佛!

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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