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 人间天:阿弥陀佛与我们缘分深厚,回极乐就是回老家!


   日期:2017/7/2 11:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

《悲华经》里释迦佛发愿,把虚空法界最恶浊的众生招感到娑婆,由他来负责教化,所以娑婆的众生恶浊程度是整个虚空法界里最凶残、最厚重的,也就是说能到娑婆的众生无一例外都是和释迦佛的招感有关。那么能往生极乐世界的众生,也必然都是和阿弥陀佛有种种因缘,我们但凡学净土的同修都说极乐是老家。如果是老家,就是从极乐出来的;如果不认为极乐是老家,要去极乐就相当难了。

就像一个收水费的能把你家门敲开,但是想进屋也不那么容易。如果是自己家人进屋,会很困难吗?《楞严经-大势至菩萨念佛圆通章》,二百四十多个字,要说的就是我们和阿弥陀佛是什么关系?这个问题摆明白,理解清楚了,就不需要念佛耍什么手段,这二百四十多个字说我们和佛陀是什么关系?如母忆子,如子忆母。我们和阿弥陀佛的关系就应该是孩子和爹妈的关系,若是这一层关系理顺了你回极乐就是回老家,就是回家一样轻松容易,如果这一层理不顺,当自己是极乐世界收水费的,门都不一定敲得开啊。

把佛陀当成自己的老爹,我们就是佛陀的孩子,回家有什么难度?念佛的时候,能否念出想念老爹老妈的意思?能不能念出,孩子和父母“二忆念深,不相违远”的感觉?能,那么“不假方便,自得心开”。

若我们理解了这一层,我们和阿弥陀佛有缘,而且缘分深厚,这样往生极乐有何艰难?不过大家换位思考,阿弥陀佛和往生极乐的众生都有因缘,那么阿弥陀佛在行菩萨道的时候,要多艰难多辛苦多忙碌?才能和如此众多数量的众生结下深厚的缘呢?这才是释迦佛赞叹极乐国土,成就如是不可思议功德的原因,并非是赞叹一个佛国里全是菩萨、阿罗汉。

十方世界虚空法界里,清净佛国大批大批的存在;里面全是阿罗汉、菩萨的佛国也是大批大批的存在;就算全是大菩萨的佛国,依然在虚空法界里大批量的存在;就算是阿罗汉的数量,菩萨的数量无法计算的佛国,依然是大批量的存在,可是如极乐世界这样的却唯此一处。

因为往生清净佛国最低的标准是四果阿罗汉的水平,不到这个水平是无法往生清净佛国的,我们知道二十八层天中,色界的最高五层天叫净居五天,由净居天王带领,这五层天里的众生全部都是三果阿罗汉,二果阿罗汉都去不了,为什么三果阿罗汉在这五层天?因为暂时去不了其他更好的地方。

到了四果阿罗汉了,就不需要再出现在二十八层天里了,可以往生到任意清净佛国,但是还得是和他有缘的,没有缘分的地方他也去不了。能和阿弥陀佛有缘的众生那么众多,我们思维,我们是不是那个和阿弥陀佛有缘的众生呢?若是,我们和阿弥陀佛是什么关系呢?若是父母和子女的关系,这极乐好去。我们和阿弥陀佛若是子女和父母的关系,那么我们是否就是从极乐出来的呢?从极乐出来的众生一种是一生补处的妙觉菩萨,出来到他方世界做佛了,我们明显没做佛;那么我们就是那种在成就一生补处前,批挂上阵,承借宿愿,入他方国土的极乐世界的众生,若是这样的出身,一切的净土典籍说的道理都契合了。如果我们把出身的问题捋明白了,净土的典籍,你全都看得清晰了,你也就看得明白原来我们应该上品往生,而非中品,更非下品。

今天就到这里,阿弥陀佛。

摘自人间天新浪博客

 



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