太上感应篇图说203：报应

   日期:2017/6/30 7:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　经文：又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼遗亡器物疾病口舌诸事，以当妄取之直。

　　【原文】

　　倚官藉势拥家资，只说千年永不移。

　　试向海南廊下卧，问君能享几多时?

　　注：上文感应之理，言之详且尽矣。此复举横取、枉杀两端，盖以人惟贪嗔尤易犯，故反覆叮咛以示戒也。财非我有，以威权凌逼取之曰“横”，“当直”谓恰合原为之数也。夫横取人财者，原为妻子家口计耳，孰知利之适所以害之，试问财重乎?妻子家口重乎?奈何不憬然醒悟也。

　　案：天台陈遐年，狡诈奸贪。为府柬房吏，始则故为勤慎，小忠小信取悦于官，不知其诈，凡事信任，彼遂藉势怙宠，钤制各吏，把持一切案牍，横取人财物。有村民胡有义被盗案牵累，论法不过徒杖，陈拟以大辟，系狱待决，向其妻索三百金，许以宽释。妻变产不足，将亲生十六岁女卖与广东廉访使为妾，得银凑数，方得免罪。时值二月十九观音大士圣诞，善信男女皆赴普陀进香。陈之妻女独驾一舟，铺排齐整，俨然官眷。开舟过洋，忽起一阵飕风将船吹覆，妻女幸未折开，共抱一木飘至广东，被人救起，家乡窎远，谁为照应，只得求乞度命。胡有义自出狱后，知其女为廉访使宠爱，夫妻到广相投，廉访认为亲戚，留住内衙。不数月，妻不服水土身故。有义无事出署闲游，见有乞丐母女作台州音，惊而询之，则遐年眷属也。合掌念佛曰：“有是哉，天之报应可谓毫厘不爽矣。”归衙述与廉访，廉访曰：“《感应篇》有云，横取人财者以家口相偿，吾当为汝妻之，以符太上之言。”差人将其母女唤进，为之换衣制衾，择日谐伉俪。妻以胡为夫，女以胡为父，不复以陈为念矣。陈自妻女溺海，另娶妻置妾，岂知福去祸来，全家忽染瘟症，死亡略尽。田遭水没，宅被火焚。新任太守访知前官为其愚弄，革役居家，疾病口舌诸事不期而至。二月又逢大士诞辰，陈乃备香烛随众过海，至佛座前叩头流涕求慈悲感应。祝罢，廊下稍憩，昏昏睡去。梦大士向之作偈曰：“云何得重罪，为诈三百金。云何得解脱，金刚不坏身。”陈醒，方忆胡有义前事，懊悔无及，遂于普陀出家。

　　附：天启中，南源岭下有村人子惯翦径。一日大雨，有客过岭，子持梃出击，偶不中，客亦善斗，夺其梃还击之，破脑死。客逸走，至村中，入一人家暂憩，就灶坐而烘衣，言被贼状。其父以子出不返，密往视，死矣。归觅巨梃入室将杀之，客适先起，其媳抱一孙炊火爨下，父朦胧不辩，骤击之，媳脑裂，与孙俱毙，客竟去，此人后遂绝。夫杀人偿命，理之常也。今且自杀，一日之中歼者三人，殄者再世。非神夺其魄哉!

　　【译文】

　　注：上面文中有关“感应”的道理，已说得很详细全面了，此处又专门举出“横取”和“枉杀”两桩事情，大概是因为人们唯在贪心和嗔怒方面最容易犯错误，因而反复叮咛，以示劝戒。不是自己该有的财物，用威权凌逼而获取叫做“横”;“当直”是说恰好符合所得不义之财的数目。那横取别人财物的，原本是为妻子家口考虑的，谁知这便宜反而害了他们。试问是财物重要呢?还是妻子家口重要呢?

　　案：天台的陈遐年，狡猾、奸诈、贪婪，在府衙做柬房吏。开始的时候故意做出勤劳、谨慎的样子，以小忠小信取悦于官员。官员不知其诈，什么事都信任他。他于是依仗势力和宠爱，钳制其他吏员，把持一切案件文牍，横取别人财物。有个村民叫胡有义，被一件盗窃案牵连，依照法律不过徒刑、杖刑;陈却拟定判处死刑，囚禁在监狱，等待处决，陈向胡的妻子索取三百金，许诺宽大处理。胡妻变卖家产，钱仍不够，于是将十六岁的亲生女儿，卖给广东廉访使为妾，得到的银子凑够三百，胡才得以免罪。

　　时值二月十九观音大士诞辰，善男信女都去普陀山进香。陈的妻子和女儿单独驾一只船，铺排齐整，俨然官员眷属。开船过海，忽然刮起一阵狂风将船吹翻，陈的妻女幸亏未被拆散，共抱一根木头飘流至广东。被人救起，家乡遥远，哪有人照应?只得靠行乞度日。

　　胡有义自出狱后，得知他女儿为廉访使宠爱，夫妻二人到广东投奔。廉访使认作亲戚，留在衙内住下。没几个月，妻子不服水土去世。有义无事，出官署闲走，看见有母女两个乞丐操台州口音，惊奇之余一打听，才知道是陈遐年的家属。胡合掌念佛：“竟有这样的事!老天报应，可谓丝毫不差。”回到衙内，告诉廉访使，廉访使说：“《感应篇》上说，横取人财物之人，用家口相补偿。我应当将她撮合给你为妻，以符合太上之言。”差人将那母女二人叫进来，为她们换衣制被，择日完婚。陈妻以胡为夫，陈女以胡为父，不再想念陈遐年了。

　　陈自妻女遭水殃，另外娶妻置妾。岂知福去祸来，全家忽然染上瘟疫，死亡殆尽。田产遭水灾，家宅被火烧。新来上任的太守访知前任官员被他愚弄，革去职务，在家闲居，疾病、口舌是非等事不期而至。二月，又逢大士圣诞，陈于是备办香烛随众人过海，到佛座前叩头流涕，求慈悲感应。祈祝后，大廊下稍歇，昏昏睡去。梦见大士向他作偈说：“云何得罪重，为诈三百金。云何得解脱，金刚不坏身。”陈醒过来，才想起以前勒索胡有义银钱一事，后悔至极，于是在普陀山出家。

　　附：天启年间，南源岭下，有一村民的儿子一惯拦路抢劫。一天大雨，有一位客人过岭，这儿子拿棍子出来袭击，偶然不中，客人也善于打斗，夺了他的棍了反过来打他，脑袋破裂而死。客人逃到村中，进到一户人家暂歇，就在灶前坐着烘烤衣服，说起与贼人打斗的情况。父亲因担心儿子出去好久没有回来，偷偷地去看，原来被打死的正是他儿子。归来之后找了一把大棍进屋，想杀死客人，客人正好已经先起来了，他的儿媳抱着孙子在灶下吹火，父亲朦胧不辨，用力击打，儿媳脑袋裂开，与孙子都被打死。客人一路跑掉了。这家人后来断子绝孙。杀人偿命，理所当然。如今是自己杀自己人，一日之中死三人，灭绝两代。难道不是神灵夺去了他的魂魄吗?