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海濤法師：人身難得，佛法難聞 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一 1.人身是很難一再獲得的，只有當我們過去生曾累積足夠的福報功德時，才能獲得我們現在的這個人身。如果能潛心思維此暇滿人身之難得，就會激勵自己去進修佛法。 2.在輪回中，眾生會投生在六道中的任何一道，而在這些各種不同形式的生命中，地獄、餓鬼、畜生等眾所受的痛苦遠較快樂來得多。其它的，例如，人、阿修羅和天等之眾生則被認為是比較快樂的。 3.眾生因具貪、瞋、癡、慢、疑、吝等而生六道： 一、因吝啬而投胎到餓鬼道；二、因愚癡而投生到畜牲道； 三、因貪欲而投生到人道；四、因我慢而投生到天道； 五、因妒忌而投生到修羅道；六、因瞋恚而投生到地獄道。 4.造成輪回的根源有三： 一、恆常的自我觀念；二、獨立實存的自我觀念； 三、自認應獲得什麼、要做到什麼的希盼想法。 5.眾生在消除無明、獲得解脫之前，會不斷在六道中流轉。每一刻的無明都來自於其前一刻的無明，無有開始的源頭。它不是由外在的東西所引起的。 6.無明雖無開始，但卻有結束之時。它可藉由了悟空性的智慧所淨除，此種智慧即是對於一切事物的存在方式不存妄見。 7.在消除執常的錯誤觀念，以及由此而生的五毒煩惱後，我們的心會變得更加清明，同時也更能接受一切事物的本來面貌。 8.了解人生不免一死，可驅使我們更為深入思考生命中最重要的東西是什麼，並且明確地排出其優先次序。 9.佛教相信一切眾生皆具成佛種子，也就是佛性，它是一種能圓滿開悟的潛能。 10.人原本便不需要那麼多，也不必擁有那麼多，是人欲望無窮的關系，才會要求那麼多。 二 1.世尊的教法可以讓我們消除一切執著，而當我們遠離一切執著時，那樣的快樂才能恆久不變。 2.在聆聽教法的開始，首先我們要生起正確的動機和發心，也就是菩提心。 3.我們此生所要努力的就是獲得快樂，但快樂從何而來呢？快樂乃來自我們每個人的心中。雖然通常我們認為痛苦和快樂都是由外而來，但事實上，我們的心才是快樂�