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張有恆教授:談孝道

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  語雲:‘百善孝為先’,可知‘孝’為百善之首,亦是做人的根本。太虛大師曾說:‘人成即佛成’,如果我們連做人都沒做好,將來怎能成佛作祖呢?我們中文的‘孝’字是屬於‘會意’字,它上面是‘老’,下面是‘子’,這是告訴我們上一代和下一代是一體,是一而不是二。中國人重視‘孝悌’,其中‘孝’是沒有代溝的,即上一代還有上一代‘老’一輩的祖先,下一代還有下一代的‘子’子孫孫,過去無始,未來無終,本是一體。從豎的層面來講,就是佛法所謂的‘豎窮三際’;從橫的層面來看,則是講究家庭中要‘兄友弟恭’,‘四海之內皆兄弟’,這就是佛法所謂的‘橫遍十方’,所以‘孝’字的展開,便是佛家所講的‘豎窮三際,橫遍十方’,亦即整個盡虛空遍法界就是一個‘孝’字而已。

  曾看過一篇文章名為:‘超市屋頂的骨灰’,提到一個令人感傷的真實故事—即有一位住在養老院的美國老太太,育有五個子女,等他們成家立業之後,雖然都住在附近,卻很少到養老院去看老母親,然而每周都固定到養老院對面的超市去購買東西。老母親雖心系子女,但苦於無法與他們見面,所以在臨終時留下遺言,希望將她火化之後,將骨灰灑到超市的屋頂上,以便每周能定期與自己的子女見面。由上可知,西方人‘老’與‘子’是二,不是一,所以有代溝,這不是孝道。

  我們中國人講究孝道,每逢三節(春節、端午節、中秋節)都要祭祖先,有些年輕人常常懷疑,祖先去我們時代久遠,什麼樣子我們也不知道,為什麼還要供一個祖先牌位,而且還要祭祀呢?其實我們要知道,祭祖先乃是要使我們經常懷念祖先的德澤,並且要體會到我們與祖先是‘一體’,這才是真正的孝道,也是孔子所說的‘慎終追遠,民德歸厚矣’的涵意。

  孝,一定講究‘順’,‘順’是順親心。如父母希望我們尊敬師長,如果我們不敬師長,就是不孝;兄弟不和,父母傷心,也是不孝;妯娌不和,也是不孝。所謂家和萬事興,家庭每一份子,若能‘和睦相處,平等相待’,父母心裡愉快,為人子女者都能夠修養品德,從事正當的行業,奉公守法,這就是孝順。此外,我們若能有機會為社會服務,並且為大眾