泊在大理的散淡时光

   日期:2016/9/21 14:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　这个夏天无疑是我人生中的又一个低谷，辞掉了公认的“铁饭碗”，自己做事又遭遇了经济损失，我决定用一段时间来调整心情，度过这段完全属于自己的时光。

　　把所有曾经去过的地方回想一遍，又把没有去过的地方也了解一番，最终选择来到大理。我觉得人在心情低落的时候，不适合去大城市看高楼大厦和车水马龙，也不适合去那些需要烧钱的高消费场所，天上天下寻思一遍，唯有大理的苍山洱海、风花雪月和古城的青石板、蓝瓦房、小桥流水，更容易让我抚平忧伤。

　　大理号称“妙香佛国”、“佛都大理”、“家家观世音，户户弥陀佛”，佛教圣地鸡足山所在地，佛法兴盛，民风淳朴，是最适合散心和修行的地方。虽然之前来过几次，但都是匆匆过客，住过客栈和寺院，都不超过三天，这一次不知道要住多久，因此开始一家家找房子，到处通过熟人朋友打听，又在网上找了好久，终于找到一家古城下面临海的客栈。这是一家新建不久的乡村客栈，三层小楼完全是白族民居风格，青瓦白墙落地窗，上面还有素淡的图案，刚劲潇洒的楷书。小院里有两池清水，水中有睡莲和红鱼，青石板小路两旁种有花草，还有供房客喝茶的桌椅和吊床，出租的房屋都是单间，只有床和卫生间，厨房是和主人家及其他房客共用。几乎是第一眼我就喜欢上这家客栈，觉得在这里栖身一久应该是很美好的事情，于是没加思索地交了一个月房租，把简单的行礼往房里一塞，就这样住了下来。

　　白族是一个非常勤劳善良的民族，每天早上六点多钟，就听见窗外有农民们下地干活的声音，八十多岁的老奶奶弯腰挑着自己酿制的甜米酒准备到集市去卖，还有七十多岁的老爷爷帮着儿女摘辣椒、玉米、苦瓜、番茄等装入货车准备拉去菜市。看到他们这样起早贪黑，不要以为他们是因为家里很穷才这样，随便往村里走走，其实家家都是大宅院，三四层白族风格小楼，都是大地主级别，家里要啥有啥，家具都很气派，生活一点儿都不比城市人差，他们是真正的勤劳致富，即使老人也不肯闲着，仍在发挥生命的光和热。想到这里我赶紧挣扎着爬起来，迅速洗溯完毕就念佛做早课，然后一边吃早餐，一边看洱海日出。因为暂时失业中，也不知道要干什么，于是吃过早餐就到村里去转转，看看这里的风土人情。

　　房东告诉我，这里买菜很方便，不用到菜市场去，只要沿着村里的道路去看看，想吃什么菜，看见农民在地里的时候，花几元钱就可以跟他们买一兜，直接在地里买菜不仅新鲜，而且很便宜。农村的生活节奏十分散淡，虽然比我想象中起得早一些，但是他们可以干一阵活再歇息一阵，坐在田间地头吃几个自家种的黄瓜，或是啃一个半白半绿的萝卜。因为种得多，菜也便宜，在菜地里2元钱可以买几包玉米，或者几个莲花白，或者一包够烧几次汤的豆尖。5元钱可以买几个小碗一般大的红番茄，或者一大包刚摘下来的毛豆。10元钱买的菜，大约够吃一星期的。甚至有一天，我再次沿着村里两边都是菜地的道理行走时，看到农民把一些茄子树扔在路边，那些树上还有很多并没有坏掉的茄子。我问他们，这些都不要了吗?茄子还可以吃啊!他们说，要翻地种别的菜，家里也吃不完，再说茄子也不值钱，懒得摘去卖了。农民还笑笑，友善地说：“你是来这里住店的吗?如果不嫌弃，可以摘去吃哦!”我还真的去摘了几个，炒出来挺新鲜。还有农民把收不完的南瓜也扔在路边，我也曾经去捡了一个回来，还能吃，一点都没坏。大理的素食馆，也许是全国最便宜的，有几家素食馆是5元一餐吃饱不浪费为原则，甚至还有免费素食，排队往里面自行取食，吃饱了可以帮忙洗洗碗，也可以直接离开，没有人会跟你收钱。这样价廉物美的生活消费，倒是很适合目前一贫如洗又素食主义的我。

　　白天会到古城去走走，古城里各式各样的民族风格衣裙、鞋帽、背包、头饰、银器等让人眼花缭乱，只是我没有消费的闲情，看着满街游客争相购买，恍然觉得自己似乎早已远离红尘，几年的佛法薰习，让我尝到无穷法味，早已不喜欢逛街购物，不喜欢一切繁杂喧嚣，来古城只是喜欢看那些摆在街边的小摊，也曾经冒昧地跟很多个摆摊的人攀谈，发现他们摆摊各有各的目的，并不是都为赚钱。一个北京的大妈退休后，为了逃离北京的雾霾，也是经过全国扫描之后，选定大理定居，她租住在一处乡村客栈，每天批发一些绣花小包、头饰来这里摆摊，有时候卖出去一些，有时候什么都卖不出去，但是她自得其乐;有一个大学生每到周末和假期都来摆摊，卖的是自己手工制作的佛珠和项链，作为生活补贴;有一个流浪歌手一边摆摊唱歌，一边作网上现场直播，唱得激情澎湃满头大汗;有一个中年女子穿着青花布衣，在古城门下面的桥洞里吹笛子，她面前放着的竹萝里放着一些零钱，过路的人往往驻足一番，听听她吹笛子，然后放一点钱，作为对她的支持和鼓励;还有六、七十岁的老爷爷，在地上铺开塑料布，摆出自己收藏了几十年的古钱、瓶瓶罐罐、旧书、像章等杂物古董，尽管来来往往的游客当中，总是看的人多买的人少，但他风雨无阻地来摆摊，似乎已经成了一种习惯和乐趣。大理人的生活方式真是千奇百怪，在这里你可以看到许多别处看不到的东西。

　　因为住的地方位于古城和洱海的中间，因此除了去古城之外，还可以常常去洱海。出乎意料的是，一望无际的洱海居然还被保护得这样清澈无染，在海东岸边整齐地放着很多条生锈的渔船，因为当地政府早已禁止在洱海捕鱼，因此这些船看起来已经搁浅了好多年。没有船只在海上捕鱼，水族自然能够维持水中的生态平衡，因此水质仍旧比较清，这真是令人欣喜的现象。在这里，面朝大海，鸟语花香，你可以尽情的呼喊，也可以静默不语，可以写生画画，也可以拍照留影。我通常会去看有没有人钓鱼，然后花少量的钱将鱼买下，又重新放回水里。看着上钩的鱼获得重生，我这掉入冰窖的心灵也似乎跟着快活起来。我喜欢看着鱼在水里，鸟飞在天上，每每看到菜市场盆子里惊恐不安的鱼，和鸟笼里扑腾翅膀的鸟，我的心也会跟着不安，于是经常想要奋力地去解救它们，总觉得天地之间如此广阔，动物也如我们一样怕疼怕死，作为高等动物的人们，应该与一切动物为友，何必堵住它们的去路，置他们于死地呢?有时候，没有钓鱼的人，就在水边大捆大捆的水草里，捡出一个个还活着的小螺丝、贝壳和蜗牛，远远抛入海中，默默给予祝福，希望它们能够存活。

　　就在捡拾螺丝贝壳的时候，忽然想到：在六道轮回里，人纵然有种种的烦恼痛苦，就像我如今一无所有，但是人毕竟还能够看得见世界，还有嘴可以说话，有手可以干活，有脚可以走路。假如在残酷的轮回里，我们不幸变成螺丝和贝壳一类，没有眼睛看世界，也没有脚可以走路，又不会说话，只能随波逐流，被动地活着。仅仅是不小心附着在一颗水棵草上，就被捞出水里扔在岸边，离开水的螺丝和贝壳，不久就会死去。它们是如此的无助和弱小，连自己的身命都无法保护。因此佛说，六道之中，三恶道众生最为痛苦，比人苦百千万倍。我们只要看看猪牛羊鸡鸭鹅，这一生无法自由，注定被宰杀烹煮食啖;鱼虾蟹等虽然在水里却逃不脱那张网，一不小心就被拉到菜市场，被买来买去地进了谁家的油锅;牛马狗一生要为人干活，累得半死不活，但是得到的待遇不见得好，最后往往也是跳脱不了被宰杀的命运;就算是野生动物，它们原本不该被宰杀食啖，但是因为人类的贪欲越来越重，喜欢吃野味的人越来越多，因此它们也失去了自由自在的生活，一不留神就中了人类的圈套，成为人们换取财物的商品。在动物的心目中，人大约是最可怕最可恨的恶魔吧。

　　想到这些，我不禁惭愧忏悔。我曾经也是这样的恶魔，如果不是佛菩萨慈悲加持，我至今也许还是一个恶魔。几年前刚接触佛法时，听到慧律法师铿锵有力地说：“未曾听闻佛法，人生就毫无意义可言!”这句话就像一块巨石，重重地敲打在我的心上。如果这是一句真理，那么我不愿意自己的人生毫无意义，无限庆幸自己蒙受佛恩，能够听闻佛法，而让人生活的有意义。随着慈悲心一点点开发，我才慢慢了解到佛菩萨的心是多么大慈大悲，阿弥陀佛深深了解每一个众生在轮回里所受的苦，深深知道即使给人再多的金钱豪宅，也无法让人真正快乐，只会堕落得更深。因此他经过十劫的辛苦，建造了极乐世界，无条件接引我们这些娑婆游子回归故乡。我们就像这世界的流浪儿，在无情的国度里处处碰壁，屡屡遭遇创伤失败，唯有回到慈父阿弥陀佛的怀抱，才能真正得到安乐。在故乡极乐世界，我们再也不用去苦苦营生，不必工作就有黄金铺地，七宝楼阁，不用操心衣食住行，不用担心被人嫌弃，不会受生老病死苦，一切都是心想事成，快乐无忧。每每想到这里，不禁感动落泪。我多么向往西方故土，多么希望早日回归。有一天当我在莲池海会的莲花中，看到大慈父阿弥陀佛含笑看着我，那么今日所有的烦恼忧愁、艰难困苦都会不值一提。

　　感恩泊在大理的这段时光，因为这个地方独有的佛法气息，乡村特有的恬淡虚无，散淡宁静的生活节奏，才能让我受伤的心灵得到最大的抚慰，让我在人生低谷时没有悲观消极，没有走上邪道，没有遇到坏人，让我仍旧能不离佛法，向往