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 净土法门法师:八万四千法门统统修的是戒定慧


   日期:2016/8/26 8:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  什么叫“一乘”?世尊在《法华经》上讲过,“唯有一乘法,无二亦无三”。诸佛出现在世间是教化众生,目的何在?就在这一句,佛教人,一定要帮助他证得圆满究竟的佛果,这叫“一乘”。

  所以“一乘”是成佛唯一的“至道”。“至”是达到极处、达到顶点,唯一的“至道”。

  最重要的一条道路是什么?大乘教里,佛说了八万四千法门,再展开无量法门,门门都能帮助我们成佛,所以门门都是“至道”。这么多的法门都能帮助人成佛,这个话不是假话。可是这里头还有讲究,讲究的是什么?讲究的是契机。你的根性与这个法门相应,你修学这个法门很容易,你会得到成就。如果你不是这个根机,你学这个法门,学得很辛苦,学的时间很长,得不到效果,多了。这个东西就跟大夫治病一样,这个药要对症,药到病除,病就治好了;如果这个药不对症,吃了不但病不能好,可能还要加重,这种情形在佛门的修学亦如是。因此,就像病人一样,我们要找到一个好医生,这个医生跟我有缘,教我的方法能应病与药,我害的是什么病他知道,他给我开方,不错,我依照他这个处方吃药,病就好了,目的就达到了。

  佛这八万四千法门有一个总的原则、总的纲领,门门都适用。这个纲领就是断尽一切烦恼习气,不但烦恼要断,习气不能有,才能成功,这是八万四千法门,门门都要有这一个基本条件。没有这个条件不能学佛,学了没用,他在佛门里面得不到利益,真正得利益,必须要遵守。总的来说这叫“戒学”、“持戒”。

  “持戒”目的是得定,得定的目的是开智慧,开智慧就成佛了。八万四千法门修什么?统统修的是“戒定慧”。修“戒定慧”的方法不一样,修“戒定慧”的功德果报是相同的,所以才说“法门平等,无有高下”。

  人生病,不能说哪个药好、哪个药不好,不能说。对症,病就治好了;不对症,再名贵的药对你也不起作用。这个道理我们不能不懂。

 



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