首頁 ：法師開示

定弘法師：不打算結婚，怕老了沒人送終怎麼辦？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你提這個問題是因為你聽經不多，道理不清楚，你才會提出來。最起碼一個道理是因果，你還不甚明白，你要是好好的學一學《了凡四訓》，師父上人講《了凡四訓》，你不妨聽個十遍，你能聽明白，知道命由我造，福自己求。你晚年的命運是你年輕的時候創造的，你現在年輕的命運可能主要是因為你前世所修，但是中年以後就是靠你自己這一生的修行，自己安排的。現在你好好修，晚年你怕沒有福嗎?你有這個擔心，說明你對因果還不相信。我就沒有這個擔心，為什麼?我現在修好，我把世間名利放下，來為佛法為眾生做點事，盡心盡力做財布施、法布施、無畏布施，三種布施都做，以法布施為主。法布施裡頭就包含著財布施和無畏布施，特別是內財布施，內財是自己身，用自己的體力、腦力來弘揚佛法。無畏布施是眾生聽了之後，他明白了，就能夠解脫痛苦，痛苦就是因為迷惑得來的，一明白了痛苦就沒有了，這也是無畏布施。我們這三種布施天天都做，一直干到老，肯定是愈老愈好。 　　師父上人就給我們做示現。他年輕的時候生活也是，我們一般講命很不好，還年幼的時候就遇到戰爭，失學，顛沛流離。長大之後很清貧，身無余財，只是有著好學，能夠願意深入佛法，明白了道理就自己轉命運了，他轉得比了凡先生轉得殊勝太多了。布施財，晚年你看財豐富，豐富到自己根本都不知道自己有多少財，你問他銀行賬號裡有多少錢，他不知道，都是別人管。所有的財拿去流通法寶，做利益眾生的事業，自己也不享用，這叫財用自在，一點不缺。出門身上都不用帶錢，需要什麼自然有人供養，別人還爭著供養，以供養他為榮，供養不上的心裡都覺得有點遺憾。你看就這樣財用自在，修來的，對財一點都不貪，你最後就能夠財用自在。法布施果報是聰明智慧，師父老人家的智慧是無比的高，高深莫測，到八十六歲高齡，眼不花、耳不聾，頭腦清楚，思惟很敏銳，說的話語字字珠玑，出口成章，你把他講的話寫下來那就是好文章。你看我們現在看的很多書，都是師父老人家的講記，把它形成文字那就是好書。這是智慧，法布施得來的。身體健康長壽，這是大家有目共睹的，無畏布施得來。 　　所以你現在學了佛這是真的幸運，你就拚命做這三種布施，你晚年一樣會好，而且你很有信心，你不會擔憂說晚年沒人養活，這就是擔憂，患有嚴重精神病，這就是擔憂。我告訴你，你現在多布施財，你就不會晚年缺錢用;你現在多布施法，護持弘揚佛法，你就不會得精神病。精神病就是屬於愚癡，精神有問題，所以你能信因果，這些擔憂都沒有了。你再努力的聽經教，你能得到人生最高享受，就不會有這些困惑，你會覺得這人世間最快樂的事就是學佛。世間一切名聞利養�