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 最根本的区别


   日期:2016/4/19 19:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

      此次弘愿寺之行虽然仅仅只有短暂的两天,但佛赐却有幸两次聆听智随大法师慈悲的开示,让佛赐着实受益匪浅,感受最深的就是师父说到「圣道门」与「净土门」的最大不同。 (如果总结圣道门与净土门的区别,可以说有很多,如修持难易不同,成就迟速不同……等等)

  智随法师说:「念佛法门不是修行的法门,而是救度的法门,念佛法门不是要靠我们一点点的累积功行,而是我们直接领受、享用弥陀的果地功德。」

  我一听此言,身心为之一震,这才是最圣道门与净土门最根本的区别,智随法师还打比喻说犹如一个人辛苦做生意成了大富长者。另一个人直接继承父亲所赐的财产,也成了大富长者。我们念佛人就是直接继承阿弥陀佛老爸的财产。

  为诸庶类,作不请之友,荷负群生,为之重担。 (《无量寿经》)

  吾誓得佛,普行此愿,一切恐惧,为作大安。 (《无量寿经》)

  拔诸生死勤苦之本。 (《无量寿经》)

  我当于彼诸恶道中,代诸众生,受种种苦,令其解脱。 (《华严经.十回向品》)

  能做的,该做的,弥陀老爸已经为我们准备好了一切,为我们消除了所有业障,为我们累积了往生的功德资粮,甚至把我们众生成佛的佛果已经完成。十劫的呼唤只为等待我们去享用现成。

  在莲友提问的时候,我问了智随法师一个问题,善导大师所说的正定业之文,一心专念弥陀名号,行住坐卧念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。其中的念念不舍我做不到,我会经常的间断。

  正如法师所说的,就算其它时间不间断,但睡觉的时候还是会间断的,能在梦中相续念佛不断的人毕竟还是很少的,诸多人往生的事实告诉我们,善导大师所说的念念不舍不是从念佛功夫的角度来讲的,是从信心的角度来说,也就是说我们对于自己决定往生的信心没有间断,虽然佛号有间断,但相信念佛必定往生的信心从未间断。

  至此我真正跨入了弥陀弘愿的大门,全依他力,全靠弥陀本弘誓愿的救度,佛赐对正定业之文有的新的理解——弥陀对念其名号之人亦是念念不舍,有心念之不舍,当然才会有光明的摄取不舍。弥陀念念不舍众生故,必定往生。南无阿弥陀佛。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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