传喜法师：你真正恭敬佛，就会尊重万事万物

   日期:2016/3/27 10:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　今天是农历二月十九，为了纪念观音菩萨的圣诞日，我们举办观音法会。观音菩萨早就成道了，观音菩萨救我们这么久了，可我们还在轮回。

　　这几天，我们慧日寺、莲花源寺、月明寺通过诵经、拜忏来忏悔，第一天就像骑自行车，自行车的齿轮、链条卡住了，虽然你蹬下去很有劲，如果齿轮坏了、打滑，蹬下去就白用功;有的卡上力，感到力了，业障就消掉很多，轻松很多;有的拜了还没感觉，不要担心，这样训练也功不唐捐。

　　Many a little makes a mickle(积少成多)

　　修行就像吃大饼，哪天吃到第六个，你就饱了

　　—— 就像有的人吃大饼：吃了一个、两个，吃了第三个肚子还饿，等吃到第六个，饱了。他忽然拍拍脑门：“早知道我就吃第六个好了。”这是个错误结论。

　　假如今天拜了3个小时，你觉得：我好像没什么感觉，好像没有忏悔掉多少业障，但你以后继续这样拜、这样修，继续忏悔下去是有用的，总会有感觉的，等哪天吃到第六个大饼，你就饱了。

　　这第六个大饼是从前面一个、两个、三个、四个、五个累积来的，所以修行别后悔，不要说：“你们都有感觉，我为什么没感觉?”你若没感觉，那就继续“吃大饼”吧。

　　真正看到情与无情皆有佛性

　　——《法华经》里“解一切众生语言三昧”，我们这里也有解众生语言的，我就问：“我们庙里的孔雀叫什么呢?”孔雀的性格是很高傲的，它看这么多人来，觉得你们这些人，心也没进入状态，它看不起我们。

　　那我们想想，参加法会了，自己的心态有没有调整好?学佛修行，自己的心态是很重要的。很多时候，孔雀叫两声是给我们消业障，有时我们的心态不好它也抗议，也骂两句。

　　佛教里说“情与无情同圆种智”，有情有佛性，无情也有佛性，它也有语言也会思维，不过是它们业报不好，但它的这个“心”不比我们差，不同的只是业报。

　　我们做人，仅一个“吃”就要心有惭愧、罪恶感，不要说吃众生肉了，就是真的吃素了，也要想：这个青菜，比我们人清净，我吃了它要发菩提心，否则虽吃了它却还没它清净呢!青菜到时还开花，长菜苔开小黄花;要扪心自问：“我”开什么花?何时花开见佛?若不发菩提心、不开智慧，一辈子这个脑壳不打开，还不如一棵青菜。

　　—— 佛曲里唱一花一世界、一叶一如来，你有否真的把这一花一叶都当作有情，当它有佛性，当它是同参道友，我们一起在地球上修，看到你开花了我还没开花，有没有心生惭愧?你应叫它师兄、老师，你比我强，你修得比我好，你扎根于大地，头顶蓝天，静静地伫立承接着天地精华，还能开花能结果。

　　我们这个心有没有这么细?有没有尊重这些有情?像我们庙里的猫狗，你有没有看到它们、尊重它们?它们的分别意识丝毫不比人差，正因为分别念很重又不会思维甚深法，所以这是旁生道的一个“难”，是“八难”之一，它们最大的障碍就是不能思维甚深妙法。

　　人身难得，佛法难闻。我们做人了，有的做世间事很聪明，可一听闻佛法马上就打瞌睡，世间的成就很高有可能却变成他人生的一种难，反而我们世间也没有什么成就，人也不是很机灵，却能踏踏实实地来学佛，这是我们的优点。

　　佛印禅师与苏东坡

　　“我看你像尊佛”

　　人们熟知，苏东坡跟佛印禅师的故事。

　　一天，苏东坡兴奋地回来，他妹妹问：

　　“哥哥，你今天为什么这么高兴?”

　　“我今天总算胜了佛印禅师了。”

　　“怎么胜的?”

　　那天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师对面;两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师：“你看我像什么?” 佛印禅师说：“我看你像尊佛。” 苏东坡听了很得意，佛印禅师反问他：“你看我像什么呢?”苏东坡说：“我看你像牛粪。”

　　佛印禅师笑笑，没有作答，所以他就觉得占了上风，高兴得不得了。

　　苏小妹听到这里，哈哈大笑：

　　“哥哥，你今天又败了。”

　　“为什么?”

　　“佛看什么都像佛。你的心像牛粪，你看什么都像牛粪呐。”

　　“哦，是的┈┄”

　　—— 当然，苏东坡跟佛印禅师的因缘是很深的。

　　佛印禅师、苏东坡和苏小妹，前世是三个山中苦修的僧人，一天在一起吃饭时闲聊，我们这辈子在山中修行不为人知，下一世我们要改变一下身份。其中一人发愿：我要做个人人皆知的，做个才子;另一人发誓：我要做个人人喜欢，最漂亮的。另外一位师父听后，觉得他们的愿不太好，就发愿：我下世还做出家人，我来度你们两个。

　　这三个人就是后世的佛印禅师、苏东坡和苏小妹。

　　—— 这个故事是说，怎样去消化佛的道理，转变我们的人生观、世界观，真正看到有情无情的佛性，那你学佛大进步了。

　　我们有没有以一个学佛的心态、学佛的智慧来看待一切?我们往往顺境当中忘掉了佛性，陶醉其间;逆境当中忘掉了佛性，生起了瞋恨。顺境中不要迷失自己的佛性，逆境中更要靠佛性来拯救，我们要去这样磨练、实践、行持。

　　莫高窟南壁：常不轻菩萨被打，只是抱头招架，并不还手。

　　“我不敢轻慢汝等，汝等皆当作佛”

　　有时，我们常会喜欢那些狗、兔子，因为它们不会给人脸色看，你可以主动表达对它的喜欢，它有时也爱理不理;若真正关心它，对它慈悲，它也真的会跟你发生共鸣;你若只把它当个玩具、玩偶，它有时也不理你;你若真心爱它，它就真的黏你，跟着你跑，别小看一只狗。

　　反过来，我们学佛学得好了，对任何人都会看到他的如来佛性，看到他的优点，就能尊重万事万物，这时你内心就会真正生起一种恭敬佛的状态。

　　—— 我常提醒大家，你真正对佛恭敬了，能看众生的佛性了就能恭敬。《妙法莲华经·常不轻菩萨品》里，就是因为他看到了众生的佛性，“我不敢轻慢汝等，汝等皆当作佛”。我们念《法华经》要把这个感觉慢慢找出来，读诵或是受持《法华经》，你修法华、行法华，要在我们生命当中找出这种感觉，就是受持。我们师父一辈子诵《法华经》三千余部，每次诵的时候都毕恭毕敬，搭起红袈裟、门关上，静静地诵。

　　以前，上海玉佛寺有位老和尚，他每天凌晨诵完一部《法华经》再上早课，每天如此，两个多小时就可诵完一部《法华经》，一辈子这样奉持。佛教界很多老和尚都是一辈子讽诵《法华经》，上次在东北拜访了一位100多岁的老和尚，他戴着白手套每天诵《法华经》，非常恭敬，即使出来有法会也不间断。

　　这里再次提醒：一般说摸过狗7天不能碰经书，需要知道这个规矩。因为狗身上还会有不净的，摸过狗再摸经书就不恭敬;读经之前，手要洗得干干净净，恭敬尊重经书，尤为重要。

　　你心存恭敬，虽没诵经就已得福;反之，若不尊重经典，就有罪过。佛门里就是这样，如法就有福有功，不如法就有罪有过。我们出家人来到三宝地也同样如此，如理如法就有功、消业、得福;不如法，罪业增加而且很重。三宝地里消罪快，不如法过失也很大。

　　讲经有讲经的功德，念经有念经的功德

　　你念经的时候很恭敬，不会胡思乱想，你念了一部就等于演了一场，从“如是我闻”你开始念，大脑在思维时放射出经典的内容，佛又现前了，经典里的场景又整个现到这个世界里来了，所以念经也叫转法轮;当你完整地念一遍《法华经》，整部《法华经》的功德一下就展现于这个世间了。

　　我师父说：讲经有讲经的功德，念经有念经的功德，一天未必能讲完一部经，但一天可以念完。《高山仰止》里师父对我开示：哪怕没有人听你讲你也要讲，你讲的时候天龙八部、整个世界有形无形都在听;生命电视台也是这样，每天都在放射着佛教的信号，向宇宙放光，没人收看也照样在向这个世界放射着佛的信号，这功德多大!

　　阿弥陀佛!