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南懷瑾：沒有發願不能成佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	釋迦牟尼佛又繼續告訴文殊菩薩，當藥師如來開始學佛時，發了十二大願。任何一位凡夫眾生都是因地上的菩薩，也是因地上的佛，因為每個人都有資格成菩薩，有資格成佛。藥師佛從凡夫眾生發心修行時，那是他的因;最後他成了佛，成就東方琉璃光世界，那是他的果。這個果從那裡來?成佛之果由最初發願的動機而來。藥師佛所發的十二大願，總歸一句話，是‘令諸有情，所求皆得’，要使所有的眾生所求都能如願。這是當初藥師佛學佛修行的動機。我們也在學佛，發了什麼願? 　　這裡有兩個問題要留意。第一、表面上看起來，藥師佛發願，好像是為了自己，其實不是。第二、藥師佛所發之願是‘願我來世’啊!發願歸發願，要真正做到了這個願力，談何容易啊!必須真去‘行’啊! 　　這裡有兩個問題要留意。第一、表面上看起來，藥師佛發願，好像是為了自己，其實不是。第二、藥師佛所發之願是‘願我來世’啊!發願歸發願，要真正做到了這個願力，談何容易啊!必須真去‘行’啊! 　　佛說東方琉璃世界藥師如來在發願修行時，他的願力構成了願行，行就是行為，願心實踐成願行，也就是由意識修持成力量，然後形成一個依附國土，所以，沒有發願、願行，一切免談! 　　現在講藥師佛開始發願的果中之因，成佛而形成佛國是果位。為何能成佛?必須要以願心為第一動因，這點是號稱學佛者特別注意的，我一再強調，如果沒有依照佛法修持，沒有發這個願心，一切都是‘夢幻空花’，毫無用處，猶如白居易的詩： 　　空花那得兼求果 陽焰如何更覓魚 　　這是學佛要特別警惕自己的重點，否則不但玩弄了自己，也玩弄了別人，玩弄了這個世界。尤其在中國的佛法，一千多年來受了大乘思想和不正確的禅宗見解的影響。此話要特別注意，並不是禅宗不正確，而是一般人所學的是不正確的禅，致使多數人都走錯了路。一般人學佛，沒有真正的願力，只想空掉妄念，但是，你空得了妄念嗎?永遠空不了;即使空得了，那也不過是意識上另外一個境界，把意識造成一個比較相似於空的境界而已。所以，大家對真正的佛法認識不清，理既不通。事又證不到，往往盲修瞎煉的人，成千成萬的就那麼去了，所以學佛首先一定要真正的發願。 　　我們要曉得‘引滿能招業力牽’，發願是意識境界啊!意識要空，沒有錯，但意識不是你去空它，而是它來空你的啊!誰能空得了意識?你那個想空的念頭就是意識，所以是意識來空你。事實上，意識也不是空，它本來‘非空非有’，本來‘即空即有’。所以大家把佛法的法相、唯識部分研究透徹，道理就在此。一切學佛修行都是意識真正成就，但它不是凡夫分別心的意識。 　　玄奘法師在‘八識規