觉慧普弘：心开意解，意解心开

   日期:2016/3/11 10:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　心开意解中的心就是我们的自性，自性就是心，心开意解，就是开悟了，佛的真实义全都明白了，全都解悟了。就是开悟了，就啥都明白了，悟到了佛的真实义。就是用悟到的理、解读经文，悟到的每句话都是佛的真实之意，佛说的一切法就是让我们从中悟到真实义的，就是让我们悟道佛经里面的真理，佛想让我们从佛经里，见到所隐藏着的宝藏，就是自性。当我们找到自性之时就是意解之时，一切法理自然通达，所有意自然知晓。找到自性就是心开，在读经听经或念佛的时候、或因遇到什么大事因缘的时候，突然感觉心一下子就亮了，心特别敞亮，当时就感觉啥都明白了，佛经义理都明白了，所遇到的事情之因缘，都清楚了。这种突然感觉心一下子就亮了，心特别敞亮，的感受就是心开，当时就感觉啥都明白了，佛经义理都明白了，就是义解。就是把障碍自性的最后一层迷纸捅破，就是开悟了，自性起作用了，心开意解，心开意自解，不用解，是自然的都解开了。佛经义理自然现前，都明白了。心开就是义解，义解自然心开。自性现前就是意解，明心见性就是心开意解，因心开而意解，意解了就是心开了，就是见性了。

　　心开就是见到自心了，就是见到自性，生出法喜之时，就是打开自心之时，就是自心被打开了，就是心开了。因为法喜就是悟处，得到法喜了，就是开始觉悟了，也就是开悟了，当然开始的时候只是小悟，也就是说已经打开了悟门，悟处将会越来越多，悟处是因缘而增长的，缘大致有四种，第一种是学习经教，读经或听法师讲解的经文讲义。第二种是与同修在一起时，谈论经教或学佛心得的时候，随着引入的话题而悟处自然流淌，第三种就是有同修提出问题的时候，答案自然流出。这就是一悟千悟，一切了悟，但必须有缘悟处增长的才会快，第四种就是遇到大逆境大烦恼之时，通过大逆境大烦恼一下子觉醒了，看破放下了，大烦恼变成了大菩提，转烦恼为菩提。心开意解的体现是，没有缘的时候，啥都没有，静如止水。这就是真空，缘来之时，啥都明白，答案自出，这就是妙有。所显露出来的有、就是真实智慧，真实智慧就是佛的智慧，也就是说得到了佛的智慧，这才是真正的意解。明心见性才是心开意解、意解心开。

　　想要达到心开意解就必须学习佛经。因为这个意解就是解读佛经，就是解悟佛经佛意，只有佛说的法里面才会有佛意，就是佛经里面才会有佛意。如果学不懂的时候，可以听法师为我们讲解的这部佛经，用讲义作参考资料，来帮助学习经文。这样才是正确学佛，这样才会达到心开意解。我只学习无量寿经，我用净土法门法师主讲的无量寿经讲义为参考资料，帮助我学习无量寿经。这样学很管用，很见效，很易懂、最容易明理，因明理而生法喜，而悟道，而明心见性会是不远之事。

　　真心祝愿每位同修都达到心开意解，都做到意解心开。都得到圆满自在，都能够在自然中见到自然相，得到自然中之根本。时刻在极乐净土中享受极乐，随缘把他人引入极乐，带给他人极乐，常放自性光，光照之处无不极乐。尽虚空遍法界尽在自性光中，安和调适无不祥和，尽享极乐，是为极乐也。阿弥陀佛!