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 博学广识,敦慕先贤,敝居偶思论弘教书


   日期:2015/11/21 17:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  当今之世,佛法之不宏,其碍有五。

  一曰政导不明。二曰风俗颓朽。三曰儒理不清。四曰国文不振。五曰教团不杰。

  政导不明者。谓欧洲唯物灭神之邪说因王权而广,此其一也;国人百年来崇洋媚外而不自觉,弃古学而不顾,其二也;近四十年恋货拜金,以货殖为国务之重,违“教学为先”之古训,其三也。孟子曰:“上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者,幸也。”“上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。”其此之谓欤!

  风俗颓朽者,谓吾华夏之性,多禅意,少律宗,以是松散乏威仪。又史上五胡乱华,中原流离,古礼式微。后经吐蕃、西夏、辽金、蒙元、满清数百岁之毁伤,先王之道几于不存。“寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍”,呜呼哀哉!风俗积弊,而众莫善辨知,知亦难改。若夫议礼仪、审法度,惟明王是待。

  儒理不清者,乃宋明理学之遗害也。此事南公怀瑾先生著述最详,古大德亦多识者。今之新儒家,皆托于孔门而另立己说,历代俗儒之见虽异,其背仲尼“述而不作”之言则一也。予作偈曰:“程朱及徒,诽谤三宝,身自沉沦,更遗后惑。因果历历,常人不知,大师印光,阐明斯事。我愿贤王,清理儒庙,非唯护法,亦正儒教。儒本于道,道本于佛。后学君子,清目澄照。”

  国文不振者,谓执政篡改文字,混沌视听,动摇国本,必惭青史,此其一也;庠序之设,专以应试,科目冗繁,生员疲命,其二也;官学独大,乡塾不兴,才气消沉,书院绝人,其三也;授以白话,不令逢宝,四库大藏,寂然蒙尘,其四也。凡此种种,皆所以失士君子也。

  教团不杰者,谓震旦伽蓝古风鲜存。精进懋修者少,放逸散慢者多。出家无试经简拔之法,学院则搅扰专修之心。又世风所及,学无根柢。是故大师难出,僧名难闻。怀出世之志者,则居身市朝,嘉遁潜修,博学广识,敦慕先贤。是则今世之显状也。

  若使五碍得除,佛法当光孚济世矣。

  乙未年农历十月 同書 谨撰

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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