中华杂谈：夫妻是否分床睡

   日期:2015/11/15 15:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　原作者:骨胶原

　　昨天看到一帖子，问夫妻是否分床睡的问题。

　　夫妻之道，如果想长久，那最好是应该分床睡。

　　甜蜜太多，把福气因缘都耗完了，就会导致分手离婚。

　　平平淡淡才是真，相敬如宾才能长久。这些古话，希望你们小年青能记下来。

　　结婚，就只是为了生小孩，再就是有个伴侣。宾，就是远道而来的客人。

　　相敬如宾，就是要保持距离，互相很尊重，很热情。这是周恩来总理的夫妻原则，希望大家能够学习。

　　只有保持距离，才能保持长久的热情。

　　一九一七年，有一位巨商的儿子在日本学西医，考试第一。有一次他坐日本电车，车还没有停稳，就往下跳，结果跌断一只胳膊。他是学医的，很快就治好了。但是西医并不了解，凡是骨伤，百日之内不能行房事。

　　不久，母亲过寿，他回到中国，不知道伤筋损骨要在房事上谨慎，就和妻子同房。第二天一早，发现这位高才生已经透体冰凉、气绝多时了。

　　印光大师有一位弟子，叫罗济同。一九二五年，他大病初愈，九月十号，请印光大师到他家吃饭，而且说：“师父是弟丶子等的父母，弟子等是师父的儿女。”大师说：“父母最忧儿女的健康，你病虽好，还没有复原，要慎重。”可惜当时没有明说所应慎重的是房事。当月底，印光大师在功德林开监狱感化会，罗济同当时也在场，大师见他面如死人，知道是犯房事所致，很后悔当时没有直说。没过多久，罗济同就死了。

　　由这两则公案可以知道，身体有病或者大病初愈时，不宜行房，如果非时行YIN，多半致死，所以是黑业。

　　在民国前，有一位青年婚后进城应考，考试还没有结束，他难耐寂寞，就和好友一道回家。步行一百多里，二更天到了家门。父亲骂他：“你一定是在城中惹事生非，才连夜赶回来的，明天再以家法痛责。”父亲叫家人把他双手反绑，关进一间空房，锁住房门。

　　第二天，父亲很晚起来，把儿子放出，一句话未问。儿子本来很兴奋地回来，突然受到父亲的指责，一夜不安，放出来时，他始终不明白父亲的用意。等他到朋友家里，得知朋友已经死去，这时才恍然大悟，原来父亲是爱护他，才把他关入空房迟迟释放，因为不方便明说，才不得已而为之，实在是用心良苦。

　　以上是百里行丶房致死的例证，所以在家夫妻在过度劳累等时必须节制房事。

　　下面再按《寿康宝鉴》列举一些非时行YIN的过患，具体情况可以参考原书。

　　月经来时犯YIN，会成血淋症，男女都病;胎前犯YIN伤胎，所以有孕后应分床绝欲。(印光大师曾说，孕后交合一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀孕时间久，如果行YIN，或致堕×.胎及伤胎。)产后，十余日内犯YIN，妇女必死;百日之内犯YIN，妇女必病。

　　生病、生疮、出痘之后，不是十分复原，万万不可犯YIN，犯YIN多半必死。眼病未痊愈或者刚痊愈，犯YIN必瞎。虚痨症，虽然养好强健，还须断欲一年，如果认为复原而犯YIN，多半必死。伤损筋骨，愈后须要戒一百七八十天，未过百日，犯YIN必死。纵过百日，犯YIN也会导致残废。

　　过于辛苦、过于操心、天气过热、过于忧愁、过于惊恐，都不能犯YIN，若犯，轻则成痼疾，重则当即死亡。

　　病后，犯则旧病复发。远行百里行房者死，行房百里者病。

　　以上根据《寿康宝鉴》大略讲了非时行YIN的过患，从中也可以明白把非时行YIN定为邪YIN的道理所在。

　　在家居士除了不邪YIN之外，还要注意房事不能过度。《感应篇》注释当中说，夫妻之间也要寡欲，人身之精散在三焦，荣华百脉，而欲火一动，合聚流通，都从命门出来，非常可怕。人精足，神就生，精神足智慧就生，聪明强固，就能成就事业。如果YIN欲过度，亏损精神，一生事业都会因此而消失。印光大师说：“一切事业，以身为本，身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一，最酷烈者，莫过YIN欲。”古语说：“乐极生悲，纵欲成患。”孔子说：“血气未定，戒之在色。”

　　有智者把人体比喻为一盏油灯，精为灯油，如果贪图房事之乐，纵欲而不节制，就象灯油很快就会耗空，年龄一大，百病丛生，到时候后悔莫及。相反，灯油如果不溢，燃烧时间会很长，而且灯很亮，同样人如果能节欲葆精，就能长寿，而且老来有精神。

　　明朝衢州地方有一位徐生，才貌双全，不到二十岁就中进士，选任为松江节推，少年得志，亲友都很羡慕。可是他生性好色，年纪轻轻就有十几位宠妾，个个都很娇艳，由于他纵欲过度，上任一个多月就虚脱死亡，一生的前程都化为乌有。

　　一九九四年十月，有一位姓翁的老人，六十六岁，下午到宁夏路一家专门放映色情电影的戏院，观赏三级片。到了晚间十点三十分电影散场，管理员发现：老翁暴毙在座位上，全身冰冷，已经气绝多时。经法医验定，死者是因为兴奋过度导致心脏麻痹而死。

　　以上两则公案之中，徐生是以有限的精神，供无穷的色欲，透支过度，所以精竭而亡;翁老风烛残年，仍不知保守精神，几个小时的刺激，便使他兴奋而死。色欲真是杀身的利刃!

　　印光大师常常说：世间人民，由色欲直接导致死亡的，有十分之四;由色欲间接导致死亡的，又有十分之四，是由色欲亏损遭受别种感触而死。人们把这些死归结为命，岂知贪色者的死，都并非是命。依于命的是居心清贞、不贪YIN欲之人，那些贪色者是自戕寿命，怎能说是死于天命呢?依于命生又以命尽而死的，不过十分之一二。由此可知，天下多半是枉死之人，YIN祸的惨烈，世间再无第二者。相反，不须费一分钱，不必费一分力，就能成就高尚的德行，享受极大的安乐，留给子孙无穷的福荫，使来生获得贤良眷属的善行，唯一是戒YIN。(据《印光大师文钞》译白。)

　　宋朝有位李觉，到一百岁面色还红润有光泽，当时杭州知府问他：“如何保养能这么高寿，皮肤还不干瘪?”李老回答：“很简单，就是早些绝欲而已。”

　　宋朝包宏斋，八十八岁还在枢密院里任职，他象年轻人一样身体强健，神清气爽。贾士道心想，他必定有特别的养身术，闲聊之时，就向包宏斋询问有什么偏方。包老回答：“我的确有一种药丸，自己服用，从不外传。”贾士道求包老务必要传授给他，不可个人独享。包老慢慢地说：“我是吃了五十年的独睡丸子。”当时满坐听了都哈哈大笑。

　　庐陵周和尚，九十多岁，走远路健步如飞，须发不白，他说：“没有它法，只是壮年节欲而已。”

　　太仓张翠九十多岁，耳目聪明，还能作画，问他养身秘诀，他说：“平生只是欲心淡欲事节制而已。”

　　由以上公案就知道，老而强健之法，不过是节制YIN欲而已。

　　可惜人们没有业果正见，行事多不考虑后果，不仅不考虑后世，就连此生的晚年甚至十年之后的结果都不会考虑。现在的青年一代普遍奉行“不管天长地久，只在乎曾经拥有”的观念，可是如果曾经拥有的只是未来痛苦的因，到未来受报时又如何面对呢?没有辨别业果的智慧，人的眼光短浅到只求现前一刻的欲乐，好好的珍宝人身，变成纵欲自残的工具，给自己的未来留下无尽的苦难，怎么可能有幸福的一生呢?

　　欢迎大家宣传中国反色情网的文章，您轻轻的举手之劳，就有可能改变一个人未来的人生命运!http://www.haongo.com/