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地藏经专题部：
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界诠法师：《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之二
《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之⑵ ——界诠法师宣讲(本文档由界诠法师弘法视频整理而成) 内容概要:现代社会孝道没落,地藏菩萨亲身作典范,佛子如何孝敬父母。 《地藏经》再一个大家都知道是一部孝经。地藏之所以发大愿,是因为他要救度他的母亲而为众生发愿。那么念佛求生净土,《观经》里面就讲的三福,修三福是往生的正因。其中就有讲到什么:孝顺父母,奉侍师长。所以这部经也叫孝经,那么地藏菩萨是荷负如来的嘱托,为报母恩的缘故,所以发如此之大愿。这个世间现在慢慢地对这个孝道就少了,所以说现在的『孝子』已经改变过去所谓『孝子』那个定义,过去的『孝子』是儿女孝敬父母,现在是父母孝敬儿女,倒过来也叫『孝子』,那么孝顺子女,是不是这样嘛。从小一直到现在,就是近代的现在这种状况,刚生家里有个小宝贝呀,家里要花多少的代价去把他带大。带大了以后一直到上大学,上大学都要父母送着去,无论多远考上大学了,父母送着去,有这样子。 我有个侄子他考上大学了,要到四川去读书。到四川去他说不懂得去,他叫我带他去,因为其他人都不懂得,没出过门啊,话也讲不来呀,因为我在外面溜达那么几年嘛。我说你都二十岁啦,连四川都不会去,你那大学考来干什么用啊?不是很简单,现在交通便利信息发达,到哪儿会丢?哪里也丢不了,人民币开路啊,哪里都可以去。 我说我是八零年到北京去,我说还是一个人自己去的,我说我也没走丢啊。八零年跟现在差了二十六年呐,那个时代完全是一个还没开放起来的。我去了宁德去考试,到鼓山去考试。到宁德然后到福州,我三顿没吃上饭。不是讲笑话,因为我是地地道道一个乡下娃,山沟沟里长大的,没出过门。我二十岁才去过一趟福鼎啊,看到福鼎什么事情都感到新鲜。二十六年前的福鼎你想想看,那是个破烂的地方嘛,会看得很新鲜呐,电影还可以在房间里面坐的呢。我们看电影都在广场操场上看,一个布挂在那里。然后我到那里去:哦,电影还可以在家里面放的,电扇还可以吊着吹的,我看了很新鲜。吊扇呐,没见过吊扇的呢,哦这个很好。 然后到了宁德,我就不知道怎么办呢,到哪里去找统战部。找不着,不懂得问路,去问三轮车的人。你坐他的车他就给你讲啦,你问他路,他不讲,不知道,坐他车他就知道了。我们不知道去问他,他说不知道。不知道怎么办呢,就在那儿左看右看,看看有没有吃的啊,菜馆那些都不敢去啊。好了,一直就到处问问问。后来问到那儿,人家下班了。下班了,然后我就等嘛,等他上班。上完班以后,到统战部办完事以后已经下午了,安排个旅社住在那里。住在那里,过去旅社好几个人住一个房间里面,然后我就害怕,包里带了几十块钱路费,怕给抢了怎么办呢?那就不敢出来,一直在房间等着。等着实在肚子饿了,出去看看中午已经没吃了,然后到外面去看看,有没有什么吃,看看都是荤的嘛,也不懂得叫人家煮点素,哪有素吃没有,就没吃去睡觉。睡到第二天早晨,是五点半的车又没得吃,就这样的然后到了福州。到了福州比福鼎宁德又大多了,我说这过马路怎么过啊,这车这么多呢,哪里知道什么斑马线呐,什么人行道啊,根本就不知道这个事情。那就吓得实在是有点不行了,不知道如何是好,那只好问呗,找到宗教局,宗教局办完以后带到鼓山已经是下午两点了。然后问我吃饭没有,我实在是饿得不行了:我都没吃。就这样去了。就这么一次去了我就不害怕了,哦大概就这样子呗。对不对,我们诸位大江南北到处走过来,所以说是这么一个过程,人总是有个过程嘛是吧。 那么我们刚才讲的说这个人本来是要孝敬父母的,现在人都是在温室里面长大,自己都没办法独立生活,出不了门了,这个社会就变成这样。然后现在各个国家都在发展,老人成了一个问题,每一个国家都提倡老人基金。现在老人家老了没地方可住,家里实在是没地方可住,住在哪里都不合适。租房子住老了死了,人家家里不让你住,那自己家里又怕老人死在那里。怎么办?老人死活又赖在那里要住,那只好说老人家你住五楼吧。老人家住五楼怎么走啊,算了我就不住了,我还是住老房子吧,就这样。新房子住了怕你死在里面呐,要么就楼梯底下还有一个地方,可以住,一楼楼梯底下还可以住一住,这是一个了。然后再来呢,实在不行那就送到养老院去,开始是一个礼拜去一趟,后来是一个月去一趟,再后来是一年去一趟看一下子老人是吧。电视广告经常会有这么打啊:一个老太太煮完饭等着子女回来,然后儿子都说忙,回不来了。这社会是这样子,它变型了,那么这个孝敬父母慢慢地随着社会的转型也就忘记了 |
