传喜法师答疑开示(一）

   日期:2015/10/11 21:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　师父：怎么念佛?怎么往生?《普贤上师言教》里面有的。我们轮回就是我执重，我的感受是空的，五蕴皆空。怎么打破我执?怎么超越我执?照见五蕴皆空。观世音菩萨就是阿弥陀佛的钦差大臣，就是来救苦救难的。

　　信众：师父，念阿弥陀佛，念《心经》，在心里观想去念，可以吗?

　　师父：可以的，一边念《心经》，一边观想是可以的。

　　信众：我曾经出现这样的状态，好像能明白《心经》的道理。

　　师父：你明白道理就是实相念佛，观想不一定是实相念佛。有些众生它能够变成佛像，因为它在你心里，它知道你的心思，你要什么相，它就变成什么相。你明白《心经》的道理，它当下就可以超生，所以为什么要找法师，法师对心经的理解深入一点。

　　信众：师父讲的很直接，像我们受过这种苦的人能够了解，所以我们听的特别摄受。

　　师父：千经万论是一个目标，就好象唐僧取经一样，都是一个目标，但是过程当中要遇到很多很多问题，不是一个方法可以解决的。

　　佛讲的很清楚，“指月废指”，你离开了目标，如同魔说，跟着魔了一样。所以我们师父虽然是念佛的，但是禅净密律全部通达。八万四千法门，都是让我们往生的，往生就是到彼岸的意思，就是为大家指出解脱道。

　　像你们持名念佛，持名念佛最简单，谁都可以。比如说一个人就要临终了，你教他“阿弥陀佛 阿弥陀佛“，他也会念一句，跟你交流沟通嘛，哪怕他断了气，他还是听得到，这个就是建立一种关系。

　　观想念佛也好，实相念佛也好，都可以。净土法门讲到善知识能够现前，作为这个善知识他自己要具足，他能够通达，自己都不知道佛法的真实意义，那就很难解脱。

　　信众：现在念观世音菩萨，念观世音菩萨，眼泪会流下来。

　　师父：可以，观世音菩萨比较接近。其实阿弥陀佛就是观世音菩萨，一样。包括地藏菩萨，地藏菩萨与阿弥陀佛一模一样。佛菩萨都是同体的，无论哪一尊，能够摄心都可以，都是一样的。

　　阿弥陀佛代表佛的悲愿，你如果有悲愿，那就住在阿弥陀佛的莲花里了。真正的意义，就是你有上师摄受，你已经入莲花光了，所以好好系统地学。

　　常住师父：师父，这本书怎么安排?

　　师父：这本书不错，供佛就行，这些很美，天然之物啊!

　　这段文字写的很好：“印象最深的一件事，当属展会第二天，有一位特殊的矿金迷，宁波的传喜法师光临。大师拿着《矿物爱好者》爱不释手，临走前买了几本说是要送亲朋，后来又托人来订阅了全年的杂志。看来爱好矿物不仅仅是我们这些凡夫，连那些遁入空门的大师也喜欢那些精美绝伦的矿物。也许矿物本乃天成，就是红尘之外的东西，任何有灵性的性情中人都会爱上它，心存善念，心地善良之人自然而然都会喜爱这些天赐的精灵”。

　　真的很好看，我回来好几天，连法会都观想这些东西，天然的，这么漂亮，各种各样颜色，各种各样形状。本来这种原矿都丢掉的，后来发现在国际上这些东西都值钱，就留下来，本来当垃圾倒掉的。

　　雪宝顶在汶川那边，所以我每次去汶川都要去巴颜喀拉山，巴颜喀拉山水晶，买回来看还不方便，书上看方便。像我们看过了，脑子里有印象了，观想的时候这些都有用。

　　中国这些标本很多，但是像红宝石蓝宝石就没有，缅甸出红宝石蓝宝石，喜马拉雅山以南有，喜马拉雅山以北往中国这边就没有。

　　信众：师父，怎么知道哪尊是莲化生大士像?

　　师父：莲化生大士很特殊的，戴着莲花帽，手里拿着卡杖的，这边手托着托巴，上面有个长寿宝瓶，这边拿个金刚杵，传统的是这样的。

　　这两天没有下雨，所以庙里的树要浇水。真的出家了，把身心投在这里面，一段时间之后跟社会上就有距离了。出家修行人越土越好，越是跟社会上没有关系越好，一段时间慢慢静下来，读经书就读得进去了。

　　信众：师父，我们学金刚萨埵法，反求诸己还能不能用上?

　　师父：反求诸己，但是连己也没有，怎么办?那就靠信心嘛，净土法门就是靠信心的。反求诸己是对的，但是还要更进一步，“己”又哪里有呢?有“己”就是生死的根嘛，就是那个“己”才是轮回的，所以还是靠信心。

　　学佛，印象要落到心里，越深越好，深到做梦也知道，深到死了之后，中阴身也知道我是佛教徒：“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”有的人临死时忘掉了，别人说你是佛教徒，他也呆掉了，那就糟糕了。有的人吃素吃一辈子，到那个时候我要吃肉，我要吃肉，对不对?

　　信众：师父，他们要求助念，像我们是不是应该不参加?

　　师父：参加可以啊，参加你就知道生死了，这个业是很厉害的。反过来说，他曾经有过好的师父，亲近过善知识，有过真修行的，这时马上不一样了。表皮的和深入修行过的不一样的，有善知识摄受过的马上不同。