首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 莲池大师:一心不乱


   日期:2015/7/23 7:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  念念念佛。更无杂念。是名一心。夫无杂念者。止得事之一心。”

  “又云虽念亦无能念可念。皆指理一心也。”

  “论云专念阿弥陀佛。即得往生者。此双含事理而言也。”

  “今谓至心者。即一心也。”

  “永明谓九品上下。不出二心。一者定心。如修定习观。上品上生。二者专心。如但念名号。得成末品。今谓既云但念。但之一字。正唯得事。未得理故。”

  【疏】问。既云七日。彼临终十念。特俄顷耳。何得往生。答。正以一心故。如智论中说。又自力他力。如那先中说。

  【钞】智论云。临死少许时心。何能胜终身行力。答曰。虽时顷少。心力猛利。是最后心。名为大心。当知即是一心不乱故。那先经云。王问那先。人生造恶。临终念佛。得生佛国。我不信是语。那先答言。如持大石。置于船上。因得不没。人虽本恶。因念佛故。不堕泥犁。而得往生。亦复如是。则己之心力。佛之愿力。交相成也。

  【疏】其往生者。由上一心不乱。作三九因。更细分之。亦应无量。

  【钞】三九者。大本三辈。观经九品也。以一心分事理。事理亦复各分胜劣。后得往生。如其本因而为品位也。三辈者。如大本谓上辈者。发菩提心。专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。命欲终时。佛与圣众。现其人前。便于七宝池内。莲华化生。住不退转。智慧勇猛。神通自在。所居七宝宫宇。在虚空中。去佛为近。是名上辈生者。配前。则双得事理一心者也。中辈者。不能大修功德。而亦发菩提心。专念回向。命终生彼。功德智慧。次于上辈。是名中辈生者。配前。则得事有余。得理不足者也。下辈生者。不能作诸功德。而亦发菩提心。一向专念。乃至十念。生彼宫宇。惟在于地。又次中辈。是名下辈生者。配前。则仅得乎事。未得乎理者也。九品者。观经所云上之三品。有生彼即得百千陀罗尼门者。有经一小劫。得无生忍者。有经三小劫。得百法明门。住欢喜地者。配前。则双得事理一心。而有深浅。故成三品。例上辈也。中之三品。有生彼国。即得阿罗汉者。有生彼半劫。得阿罗汉者。有生彼一劫。得阿罗汉者。配前。则事盈理歉。亦以深浅。故成三品。例中辈也。下之三品。有往生彼国。经十小劫。得入初地者。有经于六劫。莲华乃开。发无上道心者。有十二大劫。发菩提心者。配前。则有事无理。亦以深浅。故成三品。例下辈也。细分者。如前阶品中。分之又分。则百千万亿无尽辈品。皆以事理所得深浅。而为次第也。

  -----引自莲池大师《佛说阿弥陀经疏钞》

  蕅益大师:“持至伏除烦恼。乃至见思先尽。皆事一心.”“念到事一心不乱,不起贪嗔痴者,即是中三品生”“而念佛时、心多散乱者。即是下品下生。深信、切愿念佛。而念佛时散乱渐少者。即是下品中生。深信切愿念佛。而念佛时、便不散乱者。即是下品上生。”

  莲池大师:“观经九品也。以一心分事理”“下之三品。则有事无理。亦以深浅。故成三品。”

  综合看两位大师的开示,九品往生都是“一心”而得生的,九品涵盖了所有念佛往生的人,念到中三品的是深层次的事一心,那么念到下三品是浅层次的事一心,而蕅益大师开示,事一心最低是伏烦恼,那么就是所下三品的事一心也是伏烦恼,说明高等的事一心能圆伏烦恼,就是烦恼不起嘛,低等的事一心能暂伏烦恼,念时还有散乱嘛。

  所以,讲往生必须伏烦恼是以祖师的言教为根据的,反对的人,再别打着依法不依人之名,却行违背祖师言教之实。

  另外,莲池大师讲,“一心”也可讲成“纯一无杂”、“精一不二”、“至心”,《观经直指疏》讲至心就是“纯一无间”、“相续成片”,印光大师讲“功夫成片”就是“纯一无杂”,莲池大师还讲,一心故不乱,不乱方一心,所以,纯一无杂可以理解为纯一故无杂(不乱),无杂(不乱)方纯一。

  所以,再看到诸如“功夫成片”那、“相续”那、“无间”那等,别说祖师或古德没讲过,也别反对。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:莲池大师       一心不乱)(五明学佛网:莲池大师       一心不乱)  

 林克智居士:生活中的佛教 莲池大师与云栖寺 

 大安法师:《西方确指》何为一心不乱 

 元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 7 一心 

 卢志丹居士:一心不乱,佛就在眼前 

 念佛没有念到一心不乱不算念佛 

 慧光法师:凡夫都是贪瞋痴一心不乱的专家 

 信愿法师:一心不乱是指对名号信心不乱 

 信愿法师:一心不乱在净土门是解释为,信心不乱、专心不乱 

 信愿法师:「一心不乱」圣净释义不同:圣净难易故,宗旨不同 

 信愿法师:「一心不乱」圣净释义不同:圣净难易故,宗旨不同 

 莲池大师:四大非实。人命无常 

 大安法师:阿弥陀经讲“一心不乱”,这句话吓到不少念佛的人