众生本具如来智慧德相,只因妄想与执着不能证得。
佛法浩瀚无边,众生形寿有限,
表面上似乎无法容纳一切佛法,
常使行者不敢相信如来所说:
“众生本具如来智慧德相”,
而失去承担“众生本来成佛”的勇气!
佛法虽无边,而众生皆有个无边的大法器,
大时可纳虚空,而小时却不容芥子,
它就是众生的心!
众生的心,因妄想执着于我能、我所而缩小了;
反之,若无所执着,其心必大如虚空。
心量的狭窄,同时局限了智慧的发展;
心量的扩大,其智慧也会因无所滞碍,
而发展到无边无际,若真心实践即可证得!
心量的扩大,全凭心意用功夫!
只要内心不执着,则心量自然扩大,
心境自然向上提升,
它并不影响物质生活,
而物质也不会因心量扩大,而有所损失,
世俗事物的处理方式,也和过去一样,无须改变,
不同的是心量的扩大,
使精神生活更丰富、更自在、更快乐。
而忧愁与烦恼,也因不执着而自然脱落,
智能也因无滞无碍而大力增长,
并能促使心量不断的扩大,
而心量的再扩大,也会促使智慧无限量的增长,
大心量与大智慧的互辅互成,
终致完成无边的心量,与圆满的智慧!
无边的心量与圆满的智慧,是众生的法宝,
众生因拥有此法宝,而具备了如来德相,
故众生本来成佛,只因妄想与执着而不敢承担。
若不信此,纵使数十年苦行,
智慧和心量还是停留在原地,
只徒增多闻,及或深或浅的戏论罢了!
佛法虽浩瀚无边,其实也是由心生,
故人人本性已具足万法。
金刚经曰:应无所住,而生其心。
此心应无所住(执着),大如虚空;
应无所住,故亦无虚空之相。
故六祖言下大悟曰:“一切法不离自性。”
遂启祖曰:
何期自性本自清净,
何期自性本不生灭,
何期自性本自具足,
何期自性本不动摇,
何期自性能生万法。
|