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 圣一法师讲菩萨戒之YIN戒


   日期:2010/2/20     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

十重波罗提木叉:第三YIN戒

  若佛子,自YIN,教人YIN,乃至一切女人不得故YIN。YIN因、YIN缘、YIN法、YIN业,乃至畜生女,诸天鬼神女,及非道行YIN。而菩萨应生孝顺心,救度一切众生,净法与人。而反更起一切人YIN,不择畜生,乃至母女姊妹六亲行YIN,无慈悲心者,是菩萨波罗夷罪。

——《梵网经》


若佛子,自YIN,教人YIN。

  一切众生,自性清净,迷真起妄,一有YIN欲,便染污自性,例如海水清净,YIN,则如海水污浊;倒如虚空清泰,YIN,则如乌云满空:倒如自碧无瑕,YIN,则如白碧有瑕;例如白衣清净,YIN,则如白裳染满黑点,所以YIN欲是不净。楞严经云:“男女之根,自然流逸。”这就是不净。

  YIN欲不离,百万四千毛孔,都流不净之汗;YIN欲已离,身清净,心清净,心净无烦恼。一切烦恼以爱为最重,大智度论称之为见爱烦恼,YIN属爱。爱尽涅槃,若爱烦恼除尽,其余一切烦恼亦尽,得涅槃。

  YIN为生死本,有YIN欲,即有生死,无YIN欲,生死便了,故阿含经云:“离贪、离欲、离念、离渴、离爱、爱尽涅槃。”坛经云:“YIN性本是净性因。”YIN的性,就是净性之因,“除YIN即是净性身。”除去了YIN,便是净性的身体,“性使化身行正道”,佛性使我们的色身除YIN,行正道,“当来圆满真无穷”,即当来成报身佛。

  菩萨要度众生,当然要度众生出离YIN欲,出生死苦海。

  自YIN即自己行YIN欲,染污佛性,故YIN欲又称不净行。

  自YIN固然不可,更不可教人YIN,例如小孩子天真无邪,根本无YIN,长大了,亦未必有YIN,只怕有人教他行YIN,开了情窦以后,自己便懂行YIN,是故莫教人YIN,教一人YIN,则开一人的邪念情窦,以后永远继续YIN,每行一次YIN,罪归教者,教人YIN者,罪过甚大。

  自己行YIN,自己染污自己,其罪较小,教人YIN,其罪则大,菩萨只可以善法度人,不可以恶法系缚于人,一堕YIN欲,便被其缚,不能自解,是故菩萨不可以秽法,系缚于人,是以如来制戒,菩萨不但不可自YIN,更不可教人YIN。


乃至一切女人不得故YIN。

  菩萨以天眼,观见一切女人都是过去的父母,是故一切女人是我母,又怎能与一切女人行YIN呢?又行菩萨道者,应该度过去的父母,怎可以令他们在生死上再加生死——故意YIN欲。

  起心动念是名故YIN,不起心动念,例如在梦中,或熟睡不知,或被药迷失本心,或为怨家所迫,惟苦无乐,不犯。


YIN因,YIN缘,YIN法,YIN业。

  独因不生,独缘不长,因缘和合,生一切法,YIN欲亦如是,因缘和合而生,本无自性,既无自性,则可以断。

  有四因缘,和合而生YIN欲:YIN因、YIN缘、YIN法、YIN业。

  YIN因是贪欲妄想,若无贪欲的因,YIN事不成,试看这木头,它无贪欲烦恼,所以永远不会YIN;石头,无贪欲烦恼,几万年也不会YIN;人,有贪欲烦恼,所以会YIN。

  贪欲烦恼有多有少,亦无自性,以南阎浮提众生的贪欲烦恼最多,北俱卢洲的众生,一生中只起两次的贪欲烦恼,东胜神洲众生一生中只起一百次,西牛贺洲众生的贪欲烦恼亦微乎其微,但南阎浮提(即南赡部洲)众生的贪欲烦恼数之不尽,一天不知动多少念,伹不是人人一样,可以增加,可以减少,减至零。如尊者薄俱罗,一生中,甚至在梦中,也不会起一个YIN念,可知YIN欲烦恼,其性本空,迷则有,悟则无,邪则有,正则断。YIN因不实在,如忙碌做事时,不会起YIN念的妄想。

  有因无缘,YIN事不成,YIN欲的助缘如酒、色等,四十二章经云:“慎勿与色会,色会则祸生。”远离YIN欲之助缘,便不会生起贪欲烦恼。四十二章经又云:“慎勿信汝意,汝意不可信,证阿罗汉果,乃可信汝意。”未证阿罗汉果以前,烦恼未尽,烦恼种子遇境即生,所以不可相信自己的妄想心。

  YIN因的贪欲烦恼虽未能断,但可以从缘下手,断贪欲烦恼,远离YIN欲之助缘,不饮酒,不看情书,不与色会,不孤男寡女同一房住。

  有YIN因,YIN缘,因缘和合而作YIN法,YIN法成即性交,而成YIN业,有业便有果,报在铁床、铜柱地狱。

  是故菩萨要去除YIN因,使得无念清净,要远离YIN缘,不作YIN法,既无YIN因、YIN缘、YIN法,便无YIN业之罪。


乃至畜生女,诸天鬼神女。

  菩萨不能与人行YIN,乃至畜生女或诸天鬼神女,亦不能与之行YIN。


及非道行YIN。

  口道,大便道之类,属非道行YIN。

  又优婆塞戒经云:非处(非适宜之处所),非时(非合适的时间,如六斋日、三斋月,又如妇女怀孕时、产后、乳儿时),也不能行YIN。


而菩萨应生孝顺心,救度一切众生。

  孝顺师僧三宝,秉三宝之遣救,救度一切众生出生死苦海。


净法与人。

  YIN欲不净,是生死之根本,不YIN就是净法,心不YIN,心清净,无烦恼;身不YIN,身清净,无污垢。一人不YIN,一人离生死,多人不YIN,多人了生死。菩萨与人说清净梵行之法,令众生离生死之苦。


而反更起一切人YIN。

  起一切人YIN,即教人起YIN念YIN行。


不择畜生,乃至母女姊妹六亲行YIN。

  YIN欲烦恼太重,以致YIN母女姊妹六亲,或更与畜生行YIN。


无慈悲心者,是菩萨波罗夷罪。

  慈与乐,悲拔苦,YIN母女姊妹六亲,令她们不乐、令她们受苦,是谓无慈悲心,犯菩萨波罗夷罪。


  【波罗夷,此云弃,谓犯此戒,永弃佛海之外,亦云堕,即堕落三恶道,亦云断头,亦云极恶。——出原书)】
 



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